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第107章 孔家的德行(1 / 2)

 “皇上……这……”“

您可要想清楚,这可相当于通了马蜂窝,卑职担心……”

对于系统召唤的来的青龙和曺化淳的忠心,朱由检绝对不会怀疑,他知道这二位是为他考虑。

大家都知道,“忠“和“孝“是古代儒家思想的核心,也是自汉武帝独尊儒术以来各朝各代的统治核心。

每一个皇帝都想将自己塑造成“孝“的形象,而每一个臣子也都想将自己塑造成“忠“的形象。

所以忠孝是古代衡量一个人,最为重要的标准和世人普遍认可的价值观。

但是在1644年,闯王李自成攻入北京,崇祯皇帝自尽,随后清军入关。

明朝在南方的势力,也在南京建立了南明王朝,可是作为孔子后裔大明朝衍圣公孔衍植,却似乎忘记了“忠孝“二字。

清军刚刚入关,还未抵达北京,就已经收到了孔衍植的归顺的表文。

孔衍植是孔子的六十四世孙,崇祯皇帝对于他可谓是恩宠有加,每逢节庆,原本极其勤俭的崇祯,也会给他送去赏赐。

而且在崇祯三年,还加封他为太子太傅,这在明朝的历史当中都是第一次。

而且清军刚刚入关,孔衍植便在表文当中尽显谄媚之态,说什么极力拥护顺治皇帝。

并且希望天下的儒家士子为清朝效力,这一份表文的原文,如今就保存在山东孔府的档案当中。

要知道,这样的行为,本身就赤裸裸的叛国行为,要知道虽然当时清军已经入关,甚至后来还占领了北京。

但是南明当时已经在南京建立,甚至当时的山东也还在明朝的统治范围之内。

而他孔衍植也还是明朝的臣子,竟然就这么急着给新主子请安?

你要说他是为了家族的安危着想,好像也不是,因为他有着充足的时间准备举家南下。

比较在北宋的灭亡的时候,孔家就有先例。

但是孔衍植没有这样做,而是留下来当奴才,这就严重的违背了儒家思想当中提倡的“忠“字!

那在“孝“方面呢?

既然孔衍植连“忠“也做不到,又怎么可能做得到“孝“呢?

在儒家的经典《孝经》当中写道,身体发肤,受之父母,不敢毁坏,而在清朝入关之后,便开始推行所谓的“剃发令“。

而这一政策,激起了无数人的愤恨,后来的81日江阴城就是这么来的。

但是作为儒家衍圣公的孔衍植,却是毫不知耻的上了一篇《上剃头奏稿》。

表示非常支持清政府的剃发令,并表示自己已经彻彻底底的执行了,这样的表现真是让人感慨不已。

所谓君子之泽、五世而斩,说的或许不只是一个家族的阴泽和财富,也包含一个家族的加分和品行。

而对于孔子的家族来说,过来两千余年,家族内部早就腐朽不堪。

若是提倡华夷之论孔子看到这《上剃头奏稿》,会不会手起刀落呢?

我想肯定会的,而现在有些人在呼吁希望恢复“衍圣公“的制度,认为这样可以更好的去传承和发扬传统文化。

就以孔衍植这样的东西来说,实在是没有必要了。

如果孔子本人看到,是这样的子孙后代,恐怕他自己也不会愿意。

我们尊重的孔子,并不是孔家!

这些事情目前没有机会发生,青龙和曹正淳当然不知道怎么回事。

因此朱由检并没有生气,他微微一笑道:

“朕知道你们忠心耿耿,但朕对此早已经深思熟虑,他们几百年来,他们从来没有做过什么好事。

完全就是一个软骨头,青龙你尽管去做,大明现在还是朕的天下,谁也翻不聊天。”

“卑职遵命”

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