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第962章 大明的变化(2 / 2)

“衍圣公,为孔子嫡长子孙的世袭封号。”能够历经各个朝代,还能够在每个朝代当中都保持着极重要的地位。

甚至于许多时候改朝换代了,衍圣公的地位却不降反升。得以完成这些,绝不仅仅是因为儒术在思想当中的统治地位。

“鸡蛋不要放在一个篮子里。”最为推崇所谓君君臣臣,忠君爱国思想的儒术,在实际操作中,却并不是如其思想一般表现的。

在历史上,负责宣扬儒家思想的儒家后人们,在面对国家动荡的时候,第一时间就运用了精准的投资思想,通过将鸡蛋分别放在各个篮子里面,来降低投资的风险。

宋朝时期,“衍圣公”的封号开始出现,从某个角度上,标志着儒家思想又上升了一个高度。

然而在统治者极为推崇儒家思想,帮助儒家思想传播的时候,“衍圣公”却在紧张不已的观察局势。当时外敌虎视眈眈,万一宋朝落败,儒家学术很可能会因此而得不到统治者的支持。

考虑到这一方面,孔家内部紧急进行了分裂。孔家内的不同分支,分别进入到了不同的阵营当中。这些人凭借其巧舌如簧,凭借儒家思想在长久发展之后,在民众中占据的重要地位,顺利在各大阵营当中站稳了脚跟。

在当时,甚至于出现了“宋、金、元各有一“衍圣公””的神奇情况。随着形势的变化与发展,后来元取得了胜利,成为了新的统治者。

凭借之前的风险均摊做法,“衍圣公”在元朝时期,官衔不降反升,从最开始的8品,一路升到了3品。

等到后来再次局势动荡之后,元被明取代。经历了统治者的更换之后,“衍圣公”再次得到了提升,其地位,甚至于列为了“文官之首。

”不断提升的权力和地位,让孔氏越发明白了站队的重要性,明白了跟紧统治者的重要性。

“墙头草,两边倒,风往哪吹往哪倒。

后来中华民国成立,孔氏随即开始讨好北洋政府。

”即使是斗争形势还不明朗的时候,孔氏就已经在做多手准备了。这种投机行为,甚至还出现在了中华民族深陷战争侵略之苦的时候。

当时,面对日军泯灭人性的行为,孔氏想的不是保护人民英勇抗争,而是迅速和日方联络交好。

在1938年,山东曲阜被日军攻陷之后,孔氏孔令煜随即“宴请日军侵华头目田嵨、久保添、冲田、鲇川、漆谷、奈良等人”,

表示要加强中国和日本的友善关系。在此之后,孔氏孔令煜不仅和汪精卫伪政府打得一片火热,还公然为汪伪政府站台。

然而,随着新中国的建立,思想逐渐开放,人们对于过去的旧思想有了新的认知。逐渐可以从旧思想当中进行取舍。

通过留下来的历史资料对过去的旧思想,进行辩证的看待。理性的研究过程当中,儒家被神化过的地位逐渐下降。

明朝落败,满清入关之后,孔氏立即下跪迎接满清。当朝廷宣布必须要按照满族族的习惯剃发之后,不顾民意的孔氏立即率先剃发,向清廷表忠心。

本章完

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