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汉武帝摇摇头，等他知道了什么是科举制的时候，汉武帝才知道科举制，有多么的恐怖。
对于杨广，武则天，朱元璋，这三个在科举制有着重大贡献的人。
汉武帝自己心中都不由得敬佩起来。
因为只有皇帝，才明白进行一次深刻的社会改革，将要面临多么大的阻力，杨广的灭国，就是因为动了别人的蛋糕。
虽远必诛（千古圣君）
“你有点太蠢了！”
“让陈通给你解释一下，科举制真正代表着什么！”
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此刻的李渊，杨广，曹操等人，都是目光凝重，一个真正有着大格局，大战略的皇帝，那都看出了，汉武帝所看到的东西。
他们此刻更想听到陈通来自于后代，更加全局的解释。
而此刻的陈通心中充满了佩服，炎黄的先祖真的太可怕了。
陈通：
“你要明白科举制的真正意义，那你就要先明白整个人类社会文明的演进历史。”
“人类社会演进的历史共分为三个主要的阶段，而这三个阶段分别代表了三次深彻的社会变革。”
“第1个阶段，那就是神权时代。”
“神权时代，是世人从愚昧走向文明的第一个过程，但同时，也产生了所谓的神权。”
“整个社会的权利全部集中在一个神的手中，神权在今后的岁月会限制人类文明的进程。”
“而这个时候，人类就要打碎神权，把权力从神下放给人。”
“而在炎黄历史上，做到了这一步的人，那就是人皇帝辛，是他坚决反对神权，才让炎黄历史，摆脱了神权的控制。”
“而第2个阶段，那就是贵族阶段。”
“作为贵族的世家门阀，他们垄断知识垄断权力，让整个社会的阶层固化，他们想用姓氏传递权力的方式，要生生世世的统治下层人。”
“而这个时候，打破贵族阶段的，就是科举制。”
“科举制完全粉碎了世家门阀对于知识和权力的垄断，从而把权力从少数的贵族手中，下放到更加广阔的中小地主手中。”
“让社会朝着下一个阶段进化。”
“而第3个阶段，那就是官僚阶段。”
“当权力集中在官僚手中，官僚就会又一次的想办法去固化阶层，但是他们没有世家门阀的强大实力，所以他们不得化零为整，开始结成战略同盟，这就是结党！”
“所以就出现了党同伐异的现象，那就是他们集中优势资源，利益互补，开始又一次的对权力进行垄断。”
“一边架空皇权，一边剥削百姓。”
“而打破官僚统治的，那就是最后一次的社会变革，那就是想办法，摧毁整个官僚体系，然后把权力下放给每一个百姓，这就是最后的民主改革！”
“可以说，每一个阶段进行的改革，那都是跟着社会中最顶层的一股势力进行生死搏斗。”
“而以杨坚开始创立科举制，到杨广第一次对科举制进行改革，把它确立成制度，到朱元璋为止，让科举制真正的发展到极限。”
“这其中，武则天的改革是最重要的。”
“因为武则天的改革，是摧毁了整个贵族系统，然后让炎黄的社会形态，从贵族统治的时代，直接转变为官僚统治的时代。”
“让统治国家的权力，从少数的贵族手中，下放到了广大的中小地主手中，这不仅仅只是一次改革，这是一次文明的跃迁！”
“是她终结了贵族统治，是她把炎黄文明推向了下一个阶段！”
“所以，武则天对于炎黄历史的贡献，从整个文明的尺度上看，那是仅次于人皇帝辛！”
“这才是武则天被很多人称为千古一帝的真正原因。”
“因为对整个炎黄文明的进程，有重大的影响的人，那只有寥寥数个皇帝。”
“人皇帝辛，秦始皇，汉武帝，杨广，武则天，以及朱元璋！”
“也只有他们有资格角逐千古一帝！”