李莫愁的剑，一点都不邪性，其本质就是一门快剑罢了。</p>
天下武功，唯快不破。</p>
只要足够快，就可以无敌。</p>
李莫愁的剑，不但快，而且还稳，浑身上下几乎没什么破绽。</p>
快和稳之间，李莫愁勉强找到了平衡点。</p>
和丘处机的剑法相比，李莫愁的剑法只是少了点灵性。刚开始的时候，李莫愁和丘处机打了个旗鼓相当，可是随着时间的推移，李莫愁应付起来就越来越吃力。</p>
李莫愁暗道：“我的剑虽快，但不如臭道士的剑法灵活。他就剑，就像是有了生命一样，如灵蛇吐信，让人防不胜防。我不能急，一定要稳扎稳打，若是心一急，剑法就乱了。”</p>
想法虽好，思路正确，可是实力上的差距，并不是想法正确就可以弥补。</p>
胜利的天平已经开始在向丘处机倾斜。要是不出意外，李莫愁落败，只是时间问题。</p>
丘处机一边攻击，一边说道：“李莫愁，就凭你的武功剑法也敢来全真教撒野？简直自寻死路。”</p>
古墓派和全真教有渊源，但是全真教的人都知晓，李莫愁已经被逐出了师门。</p>
丘处机对李莫愁痛下杀手，没有一点顾忌。</p>
李莫愁心中暗道：“人剑合一。要如何才能达到合一境？我的剑法已经烂熟于心，施展起来无比纯熟，剑招拈手即来，可是我就是做不到人剑合一。我到底还欠缺什么呢？”</p>
杨凡说过，任何技艺，想要达到很高的造诣，都必须要满足某些条件。只要满足了这些特定的条件，武功和技艺就会水到渠成，自然而然就达到了那样的高度。</p>
不用智慧，只靠蛮力去练，哪怕花费再多精力，都无济于事。</p>
李莫愁把剑法施展得再纯熟，但她总是差了那么点感觉。有些时候，技艺重要，但是感觉同样重要。</p>
华夏的哲学思想，其核心就是“一”。</p>
知行合一。</p>
身心合一。</p>
天下归一。</p>
天人合一。</p>
想要做到人剑合一，就要把精神、身体、长剑，融合成为一个整体。这个理论，其实是非常简单。</p>
可是想要做到……同样也简单。</p>
只不过，会者不难，难者不会。</p>
李莫愁其他的条件都达到了，唯独精神不够专一。用剑谱上的术语来说，就是心中没有剑。</p>
心中无剑，当然就谈不上人剑合一。</p>
至于说“心中无剑手中亦无剑”是剑道的最高境界？就算真的有这样的境界，李莫愁的修为也不够资格窥视这样的高度。</p>
唰！</p>
丘处机一剑划破了李莫愁的衣袖。要不是李莫愁重心稳，身法灵敏，这一剑肯定会将她的手臂给切下来。</p>
“师父，杀了她！”</p>
“丘师叔，杀了这个女魔头。”</p>
“丘师伯，杀死她！”</p>
周围的全真教弟子们大声喊叫着。他们都认为李莫愁冒犯全真教，是罪该万死，但是却没有想过，李莫愁为什么会闯全真教。</p>
孙婆婆的死？</p>
哼，一个丑陋的老婆子，死就死了，有什么关系？和全真教的声誉比起来，丑老婆子的命不值一提。</p>