尽量还原现世道家各门派典记中的祖师真实故事，融入小说时间曲线中，另外小说年代，约平行于北宋太祖乾德至太宗至道时期，约公元九六○一公元九九七这三十七年前后。而书主人公角色的塑造和故事情节的展开，也会区别于其他自传体式的老套设定，读到最后你自然明白。
小说里各路仙家使出的各种神通、新奇灵宝、深奥符纂、神秘法决、罡步云手、奇门遁甲、巫医卜音等多借用现有道教名词，免得过多阐述。
最后补充，书中最重要的两种设定。
第一种，闾山仙界虽名为天仙大界，但九重天境和居于其中的神王、帝君们却是和闾山仙界，在同一纬度平行的。也就是说，天境和帝君的宗府乃至其真灵，就在闾山仙界某一地域，只不过低修为的仙家无所知而已，所以同为仙家门派，却修为千差万别就很容易理解。还有原因是，闾山仙界是单一平面的世界，也是仙家们的栖息地，若加入空间领域道场时空穿梭概念，就好比一个人抛弃现有的偌大家业坐时光机跑到月球去种地，实在是没必要这样写，也很容易打乱平行《道藏》的故事体系。
第二种，书中除了各路仙家的恩怨故事外，肯定少不了伦理关系的铺垫，比如父子、姐妹、兄弟等等。对于一些读者难免造成，“《道藏》里的仙家什么时候结婚、立业”的古怪感觉！这里一样参考现世道教神仙化身和分身的设定，它也是小说故事情节发展的一条重要暗线，比如浮黎元始天尊第九子是南极长生大帝-九天应元雷声普华天尊。
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