姜韬接着说道：“发展大型企业，尤其是重工业企业，这样做倒是可以，但是轻工业和服务业还是适合私企来发展。”
贾琏和姜韬开始商量什么企业适合教会企业来做，什么适合私企来做。
首先军工方面的企业最好还是要掌握在自己手里，一方面这个投资有点大，而且需要前瞻性。另一方面私企追求利润无可厚非，可万一为了利润把武器卖给敌对国家就麻烦大了。
其次航空业、铁路、高速公路、电力等大投资行业，私企也投不起啊，要是引进外部资本势力，又不知道会出多少麻烦。
最后就是银行，尤其是拥有发行货币权力的央行，必须掌握在自己手里。
其他的产业都可以开放给私企。
现在时间已经来到了1795年左右，英国已经开始了第一次工业革命，资本主义蓬勃发展，很快欧洲各主要国家将会跟进，最终彻底拉大与中国的差距。
贾琏既然来到这个时代，自然不可能再让中国走历史老路，必须也要让中国尽快进入工业时代！
然而要想进入工业时代，儒教无疑是最大的障碍！
儒教最主要的两大教规教条，一个是：搞科学技术的都是奇技淫巧；另一个是：商业是贱业，无商不奸，商人处于四民之末。
尽管二十一世纪有很多人为了洗白儒教，把这些教规教条重新进行了解释，但实际上没有任何意义。
贾琏很清楚，红楼梦时代，儒教就是这么看工商业的，信仰儒教的人也是这么看的。
就比如大豪商袁家，他们自己都看不起自己，认为自己从事的是贱业，花费大量的钱财也要让子孙后代有机会脱离贱业。
贾琏姜韬建立自己的宗教在国内最主要的就是为了对抗儒教，。
为了提前让中国进入工业时代，肯定要发展资本主义。
贾琏姜韬商议了一番后决定创新一种资本主义形式，就叫作：教会资本主义。顾名思义，就是以宇宙神教为骨干，发展工商业。
英国、法国在这个时代发展的是自由资本主义，也是目前世界上最强大的两个国家。
其实理论上来讲，大华应该学习这两个国家的成功经验。
但是贾琏来自后世，从历史的高度来看，自由资本主义还是有很多问题的。
最大的问题就是英国的国王查理一世和法国的路易十六被自由资产阶级革命者斩杀了。
所谓屁股决定脑袋，贾琏姜韬的屁股坐在皇位上，当然不想被自由资产阶级革命者斩杀。
虽然贾琏的底牌很多、很强大，即使自由资产阶级革命者闹起来，他也不怕。
但是，他们闹起来还是会给国家和贾琏姜韬造成巨大的损失，这也是贾琏所不能容忍的。