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第九百九十七章 夸父(2 / 2)

李安看着落日,还不忘与孩子们聊天。

“像一个大火球。”

“像一颗红色的大宝石。”

“像一个会发光的蹴鞠。”

“像一个大盘子。”

“像一个熟透的大苹果。”

“像一张大饼。”

众皇孙回答的都很积极,还有几个是扯着嗓子喊的。

“不错,不错,说的都很正确,太阳是圆的,你们说的这些也都是圆的,不过,你们发现太阳有什么变化没有?”

李安继续问道。

“先生,太阳变得越来越大了。”

“先生,太阳变得越来越红了。”

“先生,太阳变得越来越暗了。”

“先生,太阳变得越来越矮了。”

皇孙们争抢着回答。

李安非常满意的点头道:“你们回答的很好,不过,太阳真的变了吗?”

“先生,太阳没变,是我们看到的变了,早上和晚上,太阳经过空气折射大,看上去就大,正午太阳经过空气折射小,看到的就比较小。”

李适抢答道。

这些知识自然是李安教会他们的,而他们在学习了之后,便把这些知识消化吸收了,在李安问他们的时候,他们也就能回答出来了。

“不错,适儿回答的很好,非常的不错。你们听说过夸父追日吗?有谁能给我讲讲夸父追日的故事?”

李安夸赞李适几句,并提出了新的问题。

“先生,我来讲,我知道。”

李怀大声道。

“怀儿,你来讲吧!”

一路上,李安一直很照顾李适,毕竟,他老爸就在旁边,可总是提问李适,也太冷落别的人了,有些不公平,适当的照顾别人也是很需要的。

李怀获得回答的机会,非常卖力的回答问题,把有关夸父的所有问题都给说了出来,而且,回答的基本都是有出处的,可见他的知识面还是很不错的。

而关于夸父追日,其实,是有很多版本的,每一个时代的版本都是不同的,这也许是由于人们在口口相传的过程中,出现了一些偏差。

比如,我们生活中的很多俗语都是在口口相传中发生的错误,之后也就将错就错了,诸如嫁鸡随鸡嫁狗随狗,这就是典型的错误,原本是嫁乞随乞嫁叟随叟,说的是嫁给乞丐就要一辈子跟随乞丐,嫁给老头子就要一辈子跟随老头子,要从一而终,不过,就算口口相传出现了错误也没有什么关系,让人从一而终的意思并没有丝毫的变化。

而关于夸父追日的故事,流传最广的一个版本,是说在皇帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日,他口渴的时候喝干了黄河,渭河,准备往北边的大湖去喝水,结果在路途中被渴死,他的手杖化作邓林,成为桃花园,而他的身躯化作了夸父山。

这是一个神话传说,地球上根本就不存在像夸父一样的巨人,但这个故事反应了现实情况。

后世的某些科学家给出了比较合理的解释,他们认为,夸父不是巨人,而是代指一个部族,而且是游牧部族,是逐水草而剧的族群,这个部族遇到了罕见的干旱,为了生存,他们开始了迁徙之路,开始了一场寻找水源的大迁徙。

而由于干旱实在是太严重了,当他们走到黄河的时候,很快黄河也干涸了,他们继续往前迁徙,在渭河居住一段时间之后,渭河也干涸了,为了生存,他们继续迁徙,想去北方的大湖生活,不料最终渴死在了一处沼泽地。

至于迁徙为什么与追日联系在一起,那是因为部族的迁徙必须要有方向,而夸父部族的迁徙方向就是太阳落下的方向,也就是说,所谓的夸父逐日,其实是夸父依据太阳坠落的方向进行的迁徙,迁徙的目的是为了寻找水源,因此,从这个意义上来讲,夸父真正追逐的不是太阳而是水。

这个解释还是比较合理的,得到了很多学者的认可,觉得事实就是如此,而至于神话本身,应该是人为对事情进行了夸大其词的修饰,从而创作出了一种完全荒诞的神话故事。

而另一个版本,则与西方的普罗米修斯联系在了一起,他们认为夸父追逐太阳是为了盗取火种,从而让人类社会进入火文明阶段,能够吃到煮熟的食物,进而增加人类的寿命。

还有的版本,说夸父追逐太阳,可能是远古时代的一个巫师,逐日知识一种巫术仪式,而夸父则死于一次乞雨的巫术活动。

而山海经对夸父的描述也有两种情况,一种是渴死的,还有一种是被应龙杀死的,而应龙是黄帝麾下大将,曾斩杀蚩尤和夸父。

总之,各种版本和各种解释的夸父追日多如牛毛,甚至,有越来越多的人,都会发表自己的看法,从而让这一故事的版本变得越来越多。

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