关于这个模式，后世运用的已经非常普遍了，而在大唐这个时代，自然不会有人这么聪明，他们还没有这种意识。
“种养殖循环方式？这是一种什么方式？怎么从来没听说过？”
众博士顿时有些懵圈，他们从未听过这个词汇，所以，并不明白到底是咋回事。
李安只好开口解释，将自己所设想的种养殖大模式告诉这些博士。
“这个……所谓的种养殖循环方式，指的就是充分利用废弃物，形成一个完整的循环，让整个过程不但能产生大量的产品，而且，不会产生无用的垃圾，也不需要从别处购买原料，是无本万利的一种方式。”
李安开口说道。
“哦，还有这等好事，愿闻其详。”
博士们都很感兴趣，但心里多少都有些觉得不太现实，毕竟，无本万利的事情是不太可能的，做任何事情都是有成本的，不可能没有任何成本就做出一件事情的，而李安说的只是一种比喻，并不是真的没有成本，这些博士是误解了李安的意思了。
李安笑着开口道：“本官的意思，是很多成本都可以没有，不是完全不要花钱，只是花钱的地方更少，效益更高而已，具体的模式就是种养殖联合起来，比如有一块鱼塘，里面养上很多鱼，为了充分利用空间，在鱼塘里面还可以种上莲藕，有鱼粪做原料，莲藕一定能够长的很好，这些莲藕是可以卖钱的，到了冬季，可以将挖过莲藕的淤泥弄到庄稼地里，这些淤泥就是最好的肥料，有了这些淤泥，庄稼的长势一定很是不错，尤其是红薯这种庄稼，有了肥料之后会长得很快的，红薯的根是食物，而红薯的叶子太多太旺盛了，多余的这些叶子，是可以用来养猪的，猪很喜欢吃红薯藤，吃了红薯藤的猪会长大膘肥体健的，而猪吃了红薯藤之后，肯定会排泄粪便，这些粪便可以用来给土地施肥，也可以用来养鱼，猪粪营养丰富，倒入鱼塘之后，鱼塘里的水草就会疯长，这样水里的鱼儿就能有更多的食物了，猪粪之中没有完全消化的草料，也可以直接成为鱼儿的食物，促进鱼儿的生长，如此一来，种红薯，养猪，养鱼，种莲藕就形成了一个循环，养猪的废弃物猪粪，用来养鱼和种地，养鱼的废弃物鱼粪和淤泥，可以用来养活莲藕和庄稼，而庄稼的废弃物，多余的红薯藤可以用来养猪，地里的杂草可以用来养鱼，庄稼的秸秆可以用来烧火，而烧完活的灰烬又可以用来种地，如此循环一圈，得到的全是产品，就没有一样废弃物，诸位能说出一样废弃物？”
“还真是啊！真的找不出任何一样废弃无用的东西啊！”
“若是农户只是种植红薯，这多余的红薯藤，只怕就只能当成废物，与杂草一起扔掉了。”
“是啊！养鱼也是一样的，若是没有别的，鱼粪就是垃圾，到了冬季放水捕鱼之后，这些鱼粪和淤泥就要被堆在鱼塘的四周了，一点用处也没有啊！”
“还有养猪也是一样，没有庄稼地，猪粪就只能扔掉，不过，一般养猪的人家都是有地的，倒也不会浪费太多，只是循环的不够，不如李侍郎说的这么全面。”
一众博士都对李安的想法大为赞赏，不过，普通老百姓也是懂得这些道理的，只是一般的百姓都是各顾各的，能量比较的小，若是以一家几口人的力量，是没法实现这大规模的循环的，尤其是鱼塘这种配置，并不是每家都有的，另外，如此详尽的循环，若是只有几亩地，一亩鱼塘，三五头猪的话，那就没有多大的意义了，综合效益根本就体现不出来，只有规模上去了，这种循环才具有更高的意义。
所以，这就要求普通的老百姓有合作的意识，要联合起来一起种植养殖，这样才能让利益最大化，才能让自己过上更好一些的生活，不过，要想搞合作也不是一件容易的事情，这里面的利益分配是一个很大的问题，若是利益分配不均，就容易出现各种矛盾。
最好的办法，自然是一名豪强控制颇大的产业，然后，直接征召普通的贫民进来打工，并对这些贫民进行分组，从而完成这个循环。
当然，这只是种养殖的循环，在加工的作坊方面，也可以形成很多的循环，这种几乎不产生废弃物的循环方式，是非常合理的一种模式，值得在全国进行推广，也必将获得绝大多数人的认可。
随后，李安又与博士们探讨了基础教育方面的问题，最重要的就是如何建设学堂，如何选聘教师，这些是最关键的。
其中，在建设学堂方面，京城，州城，县城都不是问题，在这些人口密集区域，随便建设几个大学堂就是了，一个学堂容纳千人都没啥压力，选聘先生也没有难度，哪个县城没有一大堆没考取功名的读书人。
而在一些偏远的乡村，学堂的问题就比较难解决了，人口稍多的乡镇一级倒还好些，这些地方的老百姓还比较多，随便建设一个学堂就能够招收几百名学子，规模和效益都还算不错，但一些偏远的山村，人口非常少，有的可能只有几十户人，孩子也不多，最关键的是交通特别闭塞，去一趟都很困难，就更别提教学了，估计没有哪个先生想去这些山村当教室，若是真的没有人愿意去的话，这个教学任务就玩不成了，李安所提出的全面普及教育就不能实现。
这是个很大的难题，也是最难啃的骨头，只要这个难题解决了，剩下的难题就不算什么事儿。