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第三百四十四章 敬酒!(1 / 2)

 张天师并没有把自己和陈碧瑶的婚事大办,毕竟是再婚,对于张天师这种身份的人来说自然是越低调越好,但是这次也来了不少人,大部分都是他本家的亲戚和一些道教的朋友。</p>

说起张天师的本家亲戚,那是多得不得了从第一代张天师到如今已经是一千九百多年,除了这代张天师之外,还有很多旁支,这些人也有很多人是修道的,血缘比较近的也有不少,这些人和一些道教的朋友也都来了,加起来有一百多人。</p>

赵越和安妮随着张天师夫妇俩走到道观的时候,这里是热闹非凡,道观前的广场上摆满了桌椅,前来祝贺的宾客大部分都坐在这里喝茶聊天,有的下棋,有三五个聚在一起论道,还有的争得面红耳赤。</p>

张天师带着赵越走到正在喝茶的两人面前介绍道:度之,我来给你们介绍一下,这位是全真教黄道长,还有这位是矛山派曹道长,两位老兄,这位是赵越,字度之,藏武山庄庄主,也是我道门中人,这位安妮小姐是他的夫人,你们亲近亲近</p>

赵越竖起单掌说道:久仰两位道长大名,今ri有缘在天师这里相见,实属三生有幸</p>

矛山派曹道长哈哈笑着说:赵先生太客气了,刚才天师说要下山迎接贵客,我道是什么贵客,原来是赵先生由于赵越虽然是道教中人,但是并没有道教身份因此曹道长才称呼赵越为赵先生。</p>

全真教黄道长笑着说道:天师的朋友就是我等的朋友,赵先生夫人快快就坐这两个道人不是傻子,能让张天师亲自下山迎接的岂是简单人物</p>

赵越和安妮坐下来与这两人聊了起来。道教与佛教截然不同,而道教在民间却有着更深层的意义。随着中国数千年的发展,道教也演变成不同的体系这其中就分为宿土麻衣众阁全真茅山。据学理分有积善派经典派符录派丹鼎派金丹派占验派五类。矛山派乃是符录派,它的道术施展开来能够驱鬼降魔,令人心生敬畏。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的,殊不知茅山宗的教义jg华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声,一则是后世弟子为了骗吃骗喝,而愚弄乡民所至,二则是那些无知信徒们夸大其词,以讹传讹造成的结果。</p>

全真派汲取儒`释部分思想声称三教同流主张三教合一。以道德经`般若波罗蜜多心经`孝经为主要经典教人孝谨纯一和正心诚意,少思寡yu。早期以个人隐居潜修为主,不尚符,不事黄白之术。</p>

全真道认为清静无为乃修道之本,除情去yu,心地清静,才能返朴存真,识心见xg。</p>

该派注重修炼xg命,认为xg者神也命者气也,气神相结,谓之神仙。主张修道者必须出家,并忍耻含垢,苦己利人,戒杀戒sè,节饮食,少睡眠。金莲正宗记称该教以柔弱谦下为表,以清静虚无为内以九还七返按指炼内丹一一引者为实,以千变万化为权。</p>

全真教是后期道教最大的派别之一,元代以来与正一派一起延续至今。全真教三教合一的思想非常鲜明,这是其重要的特征之一。全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符与黄白之术,以修真养xg为正道,以识心见xg除情去yu忍耻含垢苦己利人为宗。全真教规定道士必须出家住道观,不得蓄妻室,并制定了严格的清规戒律,这一点和正一道很不相同。</p>

待到吉时,正式开始举行婚嫁大典,一时间,锣鼓齐响,鞭炮齐鸣在广场上喝茶聊天的宾客都向道观内聚集,大家分别站在大殿两边,中间留有一条通道,赵越和安妮也随着众人一起到大殿内。</p>

吉时已到请新郎新娘前来拜天地在婚礼主持人的喝唱下,张天师和陈碧瑶两人各穿喜服在媒人的带领下走进了大殿。</p>

媒婆将两人领到祖宗牌位前便退下,张天师和陈鼻瑶在祖宗牌位前站定,司仪看了看时间,觉得差不多刚刚好,便开始喝唱:新郎新娘一拜天地</p>

两个新人便在媒婆的带领下转身走到大殿门口朝外面拜下,拜完后起身又在媒婆的带领下走到祖宗牌位前。</p>

司仪又喝唱:二拜祖宗仙师</p>

张天师和陈碧瑶向祖宗牌位拜了下去,起身后又听见司仪唱:夫妻对拜</p>

两人转身面对面互相拜下,最后司仪喊:礼成</p>

在司仪的喝唱结束后,前来观礼的宾客都对张天师和陈碧瑶祝贺道:恭喜两位喜结良缘</p>

张天师笑呵呵道:多谢各位前来观礼,前面已经备好斋菜酒席,请各位上席吧请</p>

宾客们互相说着:请大家一起出了大殿前往酒席上坐下。</p>

这时桌椅已经收拾干净,只等酒菜上来。由于来的宾客有不少不是出家人,因此这些出家道士便坐在了一起,不禁荤腥的宾客又坐在了</p>

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