广南，关城。
作为先锋部队，炎武卫第三师第一团首先攻克关城，初步清理和掌握关城后，团长刘雄带着部队来到了星门之下。
副团长高科说道：“广南有21个星门，我们是不是继续推进，先全部控制再说？”
曙光军团对星门的设置是需要24小时才能更改控制权，如果只从星门追击的话，他们需要等24小时以后才可以。
“不用，总得给曙光军团一点压力，最基础的考验都无法通过的话，不如就折戟在这里算了。”
“让信息部分析星门数据，读取曙光军团迁跃坐标。”
“我们直接追击。”
“占领其他星门的任务交给别的部队。”
炎武卫每个师的编制是10个团，共25000人，第三师进攻广南，若是全部铺开的话，一个团负责两个城市基本也就够了。
实际上，此次炎武卫仅仅出动了3个团。
以第一团为主力，第五第六团为侧翼，分三路进攻广南，就镇守星门而言，留下一个营就绰绰有余了。
故而刘雄直接将剩余的20个星门全部交给第五团和第六团。
自己带着第一团主力直接追击。
信息部背后的支持力量是娲皇，验算星门的数据是小意思，甚至于愿意稍微多费点功夫，不用星门的数据也能找到曙光军团。
须知，炎武卫是幻想时代征战的部队，最擅长的就是使用各种幻想力量。
《大明2077》变动率到67，修仙科技已经成型，曙光军团能够利用修仙科技打造星门，炎武卫早已根据当前的幻想力量进行了适配升级。
修仙科技的关键在于法宝。
量子计算机是以量子纠缠的特性来进行0和1的演变，从而将算力提升到新的维度，而在修仙文明的世界观里，灵子，是最基础最微观的存在。
世间万物都是灵子组成。
灵子本身是一个“气旋”，它本身就在无限存灭当中，而以存灭表示二进制，灵子计算机将把算力提升到前所未有的高度。
而单灵子与双灵子甚至是三灵子，计算机所运用的灵子每增加一个，算力的提升以“升维”来形容都仍觉不够。
如要形容的话，可以用“一生二，二生三，三生万物”来比喻。
故而。
以量子计算机和反物质动力引擎为核心制作的叫做法宝。能够利用一切元素的能量，输出功率可与恒星相当，毁灭星球也是可能。
以单灵子计算机和暗物质动力引擎为核心制作的叫做灵宝。能够利用一切可见物质的能量，将其转化为纯能，能够轻易毁灭河系。
以双灵子计算机和虚空动力引擎为核心制作的叫做先天灵宝。能够化有为无，万物生灭的极致，化一切有形可知为能量。能够毁灭宇宙。本质上是利用“有”的力量。
以三灵子计算机和混沌引擎为核心制作的叫做混沌至宝。一生二，二生三，三生万物，是数据的极致，为全知全能，掌握宇宙无上权柄，有为与无为交叠统一，具备创世之能。
这是属于觉悟文明的修仙科技。（：重新叙述了一下，用三灵子感觉比四灵子要好，三也是极致。理论上而言，三灵子计算机可以直接推演出大统一理论。）
这些科技并不以具体的法宝、灵宝出现在世上，但却有了理论实践的基础，曙光军团以此建造了星门，那是因为有曙光科研基金做后盾。
所以星门并没有那么容易破解。
当然，娲皇并不在意这些，她想要破解只是需要一点时间而已，炎武卫与娲皇是绑定的，她在修仙科技下，首先照顾的是炎武卫的战斗力。
炎武卫的战甲是“反物质虚空动力引擎”，其中“反物质”代表的是引擎的能源，“虚空”代表的其实是能源传输，而非修仙文明中的虚空引擎。
即便是幻想时代，娲皇也做不到炎武卫全员装备虚空引擎的程度。
但。
娲皇自己做到这个地步却很简单，而炎武卫的战甲本身就是概念武装，她随时可以调控升级，换成灵宝等级的暗物质引擎完全不成问题。
只不过……她没换。
炎武卫信息部，收到第三师一团团长刘雄的反馈后，就开始以娲皇提供的单灵子超算级别的算力推演星门的数据，仅3秒钟时间就找到了这处星门的迁跃点。
“星门迁跃坐标已经破解，可以进行传送。”
“确认传送单位……”
“确认完毕，传送单位为2000人，检查着甲情况……检查完毕，开始传送。”
单兵概念武装最关键的地方是什么？是集成性。
无需复杂的后勤，可以随时换装适应各种环境和战斗需求，这才是炎武卫真正的核心竞争力，是它不同于其他所有部队的关键所在。
炎武卫第三师一团，刘雄留下第五营驻守关城之后，就带着四个营杀向了深空。
迁跃点——角宿一。
在现代天文学中，角宿一被称为室女座α星，观测光谱分析是一颗主序星被两颗子星环绕，此地距离地球有250光年，所以在以前，这里的具体情况并没有被观测到。
不管现实如何。
在《大明2077》的世界观下，这里有着一个名为“龙首”的文明，实际上这个文明的名字也是大明起的，作为大明的属国，这里有着非常深厚的大明印记。
至于龙首文明的人长相如何……
角宿一的主序星和两颗子星都是恒星，属于三个太阳的著名类型“三体星”，在《三体》当中刘慈欣始终没有对三体人有具体的描述，但“脱水”和“人形计算矩阵”等概念，让人们以为类似于直立昆虫那种。
其实，这是不对的。
刘慈欣虽然知道科幻的内涵是人文，但他对于华夏传统文化，特别是道家的研究有些少，也不明白女娲造人的人，为什么就是先天道体。
因为，人，秉天地而生，形态早已决定。
无论是道家金丹修行，还是佛家密宗修行，修为精深，入定內视以后，观测人体真正的结构时，提出的理论都大同小异。
道家丹道说：“上中下三丹田，正经十二脉，奇经八脉。”
佛家密宗说：“三脉七轮。”
其实都是在用不同体系归纳人体原本的各个组成系统，但究其本质，其实是一样的，只是归纳方法不同。
人的形态，真谛不在于解剖学意义上的骨骼、肌肉、器官。