“哪来的米香啊！”“好香啊！”
这些流民前日被军兵一赶虽然散去了大半，但仍然有四五百人的规模，不一刻都聚在三口大锅前眼巴巴的看着白粥。碧青上前对众人说道：“诸位，我等是这山上太和观中的道人，见众人背井离乡逃至此地单衣少食，这才熬些米粥让各位充饥。”众人一听各自欢喜赶忙从包袱中取来饭碗，没带饭碗的便寻些盆盆罐罐一齐盛粥。
三口大锅只够百人，碧青三人又整整熬了五次才将粥施舍完毕。此时已至黄昏时分。众人吃饱了饭都各自散去了，唯有一人姗姗而来，口中叫道：“女施主，可还有米粥，施舍一碗吧！”
这人声如洪钟，碧青抬头看去，见此人身披一领淡黄僧服，面目略微消瘦但目光炯炯，大耳垂肩。
“看这打扮并非中土人士，像是个僧人。”碧青打量了这人一番，回礼道：“高僧来的晚了些，今日粥已经施舍完了，只剩下这半碗。”说罢将那半碗粥递给僧人。
“阿弥陀佛。”那僧人也不客气接过半碗粥吃了起来。少时放下碗筷抹了抹嘴，问道：“素闻道门洁身自好，不入红尘。今日又怎么施舍起粥米来了？你可是这太和观的观主？”碧青见此人头顶三尺似有祥光，又听他言语料此人并非寻常行脚僧，随即答道：“小女子并非观主，此观观主号‘镇天佑圣真武灵应真君’。我也是随观主修道之人。”
“哦。”这僧人点了点头，又说道：“可否为贫僧引见观主？”碧青见此人要见殷蝉，不由问道：“不知高僧从何处来，为何要见观主？”这僧人神色自若，答道：“出家人不打诳语。贫僧从灵山大雷音寺而来，到此宝方既然得了施粥之恩，当拜会主人。”
“大雷音寺？”碧青虽居于北海但也略知三界之事，大雷音寺乃是佛门圣地，从那处来的自然非等闲之辈。碧青应道：“既然是西方来的高僧，请随我来。”说罢带这僧人上山去了。
此时殷蝉正站在观门处观望，山下发生的一切事情尽在眼中。见碧青带着这陌生的僧人上了山来，心中不由暗思：“我与佛门素来无甚交往，这僧人自称是灵山大雷音寺而来，不知何事……”
过了半柱香时，二人行至太和观观门。碧青见殷蝉已经等在观前，便让过一侧对那僧人说道：“高僧请看，那观门处的便是观主。”
僧人顺碧青所指望去。见殷蝉样貌装扮不凡、呼吸吐纳之间隐隐有仙气流动，不由略略点了点头，上前双掌合十开口说道：“贫僧须菩提，路过宝方特来拜见观主！”
“哦?”殷蝉一听须菩提之名面上略微有些动容：“曾听韦陀菩萨与我讲过，那西天如来座下有十大弟子，须菩提便是其一。想必就是此人了……”随即拱手还礼：“原来是灵山来的高僧，在下太和观观主殷蝉有礼了！”说罢让须菩提坐了，又对碧青说道：“既然是贵客来到，烦你到后厢泡些清茶奉与高僧。”
“呵呵，不必相烦。”须菩提笑道：“刚才贫僧在山下见贵观为百姓施粥，略感意外。”殷蝉问道：“这是为何？”须菩提侃侃而谈道：“恕贫僧直言。自仙祖鸿钧传道与三大弟子以来，分立阐、截、人三教。阐截二教不分门户遍收弟子门人，却只顾自身修为皆不入红尘，不问人间事；唯有人教教主老子，下世传道泽被众生，方被三界奉为‘道祖’。观主乃是那通天教主的大弟子当属截教一脉，但却能体察人间疾苦、造福一方，贫僧方感意外。”
殷蝉听完不由笑了一笑，答道：“此言差矣。修仙之人也讲先度已后度人，先修身后治世。若自己还未领悟大道便想度人救世，只怕到头来是误人子弟而已。我与韦陀菩萨时常谈经论道，听说佛门也有三不渡：无缘者不度，无信者不度，无愿者不度。人虽为万物之灵长，但由于禀性不同、天资各异，故造化也有不同。既然佛度有缘人，自然也不可能度尽世人。道法亦然。”
须菩提闻言应道：“诚然，佛乃是大智大觉者，却也并非无所不能。佛法自然不能度尽世人，但佛法能够让人戒去贪嗔痴三毒，解去人世烦恼，参透生死、导人向善，亦是莫大功德。”
“须菩提话中之意莫非想入东土传道……”听了须菩提一番论调殷蝉心中已明，随即说道：“我有一言不知当讲不当讲？”须菩提稽首应道：“洗耳恭听！”殷蝉说道：“自道祖下世传下《道德经》五千文。其弟子孔仲尼得其治国修身之道而创‘儒教’，被后人尊为‘文圣’；又有‘南华真人’领悟《道德经》真意，开辟道家学派而著《庄子》遍传世人，后人尊其为‘亚圣’。这东土之地尊道尊儒已有千载，根深而蒂固，只怕贵教佛法难以轻传。”
须菩提一路走来其实已有体会，如今殷蝉一语道破也不隐瞒，只说道：“观主所言有几分道理，但我佛教教义广大，正所谓：真金不怕火炼。有朝一日佛法必会在东土大兴。”殷蝉并不想争论佛法道法孰优孰劣，便不再答话。正好碧青奉茶而来，二人举杯品茶不再争论。
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