灵器殿霎时间五色灵光大盛，赤白青黄墨五道灵光分别从五件灵器身上发出，这五件发光的灵器振振而动，似乎欲展翅飞翔一般，一时间“嗡嗡”“嘶嘶”声不绝于耳！
向鹏还从未见到过数件灵器一起苏醒过来的情形，不禁大吃了一惊，高清更是闻所未闻，不由惊叫出声道：“怎么会这样？怎么会这样？”他话未说完，又是几十件灵器振动了起来，发出的光芒橙粉蓝靛不一，灵器殿顿时成了一个驳杂不堪的琉璃厂。()
向鹏见此奇景，不禁后退了一步，面色大变，大声喝道：“这是怎么了？这是怎么了？谁能告诉我这是怎么了？”
两人一时间都未想到这是王晋神魂敏觉神识外放的缘故，那些灵器内沉睡的器灵们纷纷感受到了一股极为强悍气息的召唤，以为在灵器殿呆了许多年终于要得遇名主了，这才忍不住振动起来！
这一点别说懵懂无知的王晋没料到，就是向鹏也没料到，一般来说神魂感觉器灵，首先要闭上眼睛沉下心神，然后进入忘我状态默默地感受那种非常奇妙的指向性感觉。
倘若自己的心神一直被某个方向吸引，并且有心动的感觉，那么就说明那个地方有自己需要且适合自身的一件灵器，然后睁开眼再到那个地方找寻，找到后便开始下一步骤：灵器的召唤。
召唤灵器中器灵的方法也有数十种独特的法门，各种门派的召唤方法各有不同，等召唤醒器灵后，灵器才会振振而动，千万不要以为这就是灵器中的器灵认主了，这只不过是器灵被唤醒而已。
第三步才是收服器灵，这要依靠收服者自身深厚的真元力和强大的神魂神识去和器灵展开斗争，直至斗服器灵为止。
这种争斗在灵器内部展开，其激烈过程也可以说凶机万端！
有的器灵特别强大，一旦让它把进入灵器中收服者的一缕神魂消灭了，收服者便会神魂大伤，那么收服这件灵器的行动便归于失败了，反之则算成功！
只有到了开物期才可以勉强做到神识外放，所以也只有到了开物期才能进入灵器殿来挑取灵器，在收服器灵的过程中通常还需要本门师父或长老的随身护法。
王晋可不懂什么神识外放不外放的，他沉下心神以向鹏教给的法门慢慢感觉着，刚沉浸到一种奇妙的天地里不久便觉有五点彩色莹光向他奔来，这正是首先振动的那五件灵器的器灵！
他心神完全沉浸到了另一个天地里，对五件灵器发出的“嗡嗡”振动声充耳不闻，一时间觉得非常有趣，便放远心神迎了上去。
王晋完全忘记向鹏的嘱咐了，向鹏嘱咐他假如感受到了器灵的所在，千万不要试图放出心神去找寻，因为功力和神魂力不足是很容易放出去收不回来的，那可就麻烦之极了。
一般来说遇到这种情况就要想办法招魂定魂，倘若招魂定魂不成功神魂就会死亡，神魂一旦死亡那么就意味着放魂出去的本人也就死亡了。
天地间有时还飘荡着一些专啖神魂神识的一些阴祟妖物，倘若神魂被它们吃了，放魂出去的本尊仍然会死亡。
只有到了筑基后期的大修为者才会修出神魂三千，神识数万，如此一来纵使损失了一部神识神魂也不会性命有损，只不过会元气大伤罢了。
神魂和神识本为一体，却又并不相同，一魂分六识，分别为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识和意识，其中意识统觉其他五识。
当修真修炼到一定境界后才可以做到神魂和神识分开，开物期以下的修真者很难做到这一点，他们都是神魂和神识合为一体的。
王晋虽然对修真大道颇有所悟，却对修真的细节法门浑浑噩噩，他又胆子极大，见有五缕莹光向他奔来，他便把心神分成五份放了出去，竟让他一下子分出了五个神魂。
这要是让无妙子的神识感觉到定会吃惊的合不扰嘴巴，要知道这种本领只有修真者到了筑基初期才可以做到！
当时，向鹏只不过是尽一个师兄的责任说说罢了，虽然只是想试探一下王晋，却也并是真要害他，所以才一再叮咛王晋万不可放远心神，那样会把神魂不小心放出去收不回来的。