六百章解谜
知道襄楷对刘谦打击汉奸的事情不太了解，刘谦就将他在三辅所作的事情以及在并州对鲜卑人实行的分化政策，详细的给襄楷说了一遍。()
襄楷知道刘谦曾经给了罪行不严重汉奸改过自新的机会，而这些汉奸却没有抓住，这才被刘谦无情的清洗，再也没有什么话可说。
正如刘谦所说的，当初如果不是汉奸为匈奴人打开萧关，匈奴人很可能就被阻挡在三辅之外，正因为这些背宗忘祖的汉奸，三幅遭受从来没有遭受的大灾难。
谁来为无辜死去的三辅百姓负责？谁来为战后满目疮痍的三辅负责？第一是匈奴，第二就是汉奸。
匈奴早就被刘谦军击败，投降的匈奴人让刘谦用驱狼吞虎借刀杀人之计，让他们和刘谦不接受投降的匈奴人自相残杀一次，幸存下来的又被刘谦将他们投进了黑不见光的矿井，最终保证他们一个也活不下来。
匈奴人的结局很悲惨，都遭到了必有的惩罚，可是一些汉奸在匈奴人败亡前夕依然不知悔改，死心塌地的还要为匈奴人卖力坚守城池，致使攻城的刘谦军出现了不小的伤亡。像这种民族败类，他们根本不配被称作汉人，他们只是匈奴人的走狗鹰犬，所以他们必须得死。
刘谦直白告诉襄楷，如果不是因为匈奴人残杀汉人引起了刘谦的触动，按照刘谦原来的意思，凡是做过汉奸行径的世家豪强，最少也的诛三族以儆效尤，使此后的汉人不敢再做汉奸，惧怕去做汉奸。
可是在刘谦看到匈奴人对汉人动手的惨状，最后改变了主意，对于罪行较轻的汉奸没有采用重罚，抱着改造他们的想法，最多只是将他们处于流刑。
但是对于确实对三辅汉人做出严重罪孽的汉奸，在刘谦看来他们已经不是汉人，故而刘谦决不会有半点心软，该诛九族的诛九族，该诛灭三族的诛三族，杀他一个满门尽赤，杀他一个血流成河。
至于对鲜卑人美好的许诺，其实对于大多数匈奴人也仅仅是个许诺罢了。中原的良田大多集中在世家豪强手中，导致许多汉人都没有田地耕种，刘谦还必须处心积虑为没田没地的汉人想办法弄来耕地，哪里还有多余的田地给异族占便宜。
刘谦之所以将许诺加倍的美化，无非是加强鲜卑人对中原的向往之心，使很多鲜卑人组织起来向汉地迁徙。
草原上普通鲜卑人是鲜卑贵族的基础，鲜卑贵族决不允许鲜卑人成规模的投奔汉人，故而他们就会对迁徙鲜卑人动用武力。鲜卑贵族一旦动手，心中对汉地无比向往的鲜卑人为了心中的信念，注定就会动用武力对抗。
如此一来，也不知道该有多少鲜卑人为了迁徙的争端而丧生。等仇恨对立起来后，只要汉人适时的引导并给予迁徙鲜卑人武器资助，这些被仇恨蒙蔽双眼的鲜卑人，也许会忘记迁移到中原的事情，也许他们认为刘谦已经承诺过，他们随时都可以进入中原，所以他们就会停在边疆向有着血海深仇的鲜卑人复仇。
只要这些鲜卑人进入并州生活，在教导系统的教育下，他们逐渐会忘记他们是鲜卑人，而是居住在汉土之上的汉人。他们在得到汉军武装之后，他们将会发现打败鲜卑贵族也很简单，而抢掠鲜卑贵族的财富才是暴富的最佳手段，然后他们就会乐此不疲的一直成为骚乱鲜卑的饿狼。
有吸引力就有动力，鲜卑新汉人在巨大财富吸引下，他们注定将会养成以抢掠为主的习惯。可是长期战斗就会有很大死亡，而他们的死亡必然会给草原鲜卑人造成死亡。鲜卑新汉人死亡，刘谦就会减少负担并不用对他们兑现承诺，而他们给草原鲜卑人造成的死亡，将会促使鲜卑国力一点点下降，这些都是刘谦非常愿意看到的。
也正是刘谦解释的透彻，襄楷才明白刘谦骨子里对汉人的爱和对异族的恨，所以最后他才没有什么话可说，在刘谦面前羞愧的低下了头。
襄楷不说话可不是刘谦期待的结果，他还想从襄楷这里知道很多事情，这些事情在他穿越后不久就藏在了心里边，此后一直没有寻找到答案，现在他想把突破口放在襄楷身上。
其实除了襄楷之外，还有一个人可以为刘谦解惑，但是这个在刘谦看来是最佳人选的葛玄，却一直对他守口如瓶，没有一点告诉他的意思。葛玄是刘谦眼下为数不多的好友之一，对于好友刘谦不想采用强迫手段，所以一直也没有向葛玄开口询问什么。
当然，刘谦相信葛玄到了必要时候一定会给他托底，可是在好奇心作祟的情况下，刘谦可没有多少耐心等待下去。
知道襄楷这个人，并发现襄楷这个人物确实不简单之后，刘谦就把突破口放在了襄楷身上。原来，他还想等一下，找一个合适时机向襄楷开口，不想襄楷今天居然主动送上门来，于是刘谦也就不客气了。
在刘谦恣虐般的微笑逼视下，襄楷叹了口气，主动回答了刘谦向他提出的第一个关于小甄宓的问题。
襄楷承认，他从面相和推算得来，小甄宓命中应该是贵不可言的命运，可是襄楷又推算出，小甄宓的命格居然发生了改变。主命格虽然没有大变，未来还是贵不可言的，但是却比以前偏差了三个天方，而且还变得有些虚幻了不少。
至于襄楷让小甄宓前来三辅一事，根本没有刘谦想象的那样神秘，那完全是襄楷推算出来的结果，虽然襄楷不能保证百分之百正确，可是他还是对他的推算抱有很大信心。事实证明，小甄宓三辅之行虽然有些凶险，可是最后的结局还是被襄楷料中了。
听完襄楷一番解释，刘谦暂时没有去谈小甄宓命格什么的虚幻说不清的东西，而是追问襄楷用什么准确推算出小甄宓的三辅之行的。刘谦会如此，是因为以前他没少和葛玄谈论命格一类的东西，即使葛玄说得头头是道，刘谦也听得云里雾里的。
后来刘谦想明白了，不是他很笨，而是葛玄那一套理论本身就不严谨，用漏洞百出来形容也不为过。葛玄当年前来寻找他的那番套词，表面上看很有道理，其实越仔细研究就越能发现问题。
刘谦后来将他的怀疑说给了葛玄，葛玄一番白眼说刘谦学习的只是皮毛，根本没有掌握住其中的精髓，郁闷的刘谦也只好承认了葛玄这个歪理。
说来刘谦跟随葛玄这个老师，不但学会了很多儒家学问，更是受到葛玄熏陶也对《易经》等数术有过一定研究。时下刨除天机类的大学问大数术，一般的数术都有涉猎，虽然不太精通，但是一般人想要忽悠他就有点难度了，所以他才从这一方面拷问襄楷。
听到刘谦询问他修炼的数术，襄楷露出自信一笑，然后告诉刘谦他主攻的是《六壬神学》，然后不等刘谦发问，就把当初他为小甄宓课卦时的天地盘以及四课三传详细给刘谦道出，然后就三传各自代表的方位事理分析一遍，然后自得满满的看着刘谦不再说话。
六壬属于易的三式之一，和其他两式太乙和奇门共为易之下的三式。
六壬和太乙奇门这些可以作用于军事方面的数术不同，六壬最主要的作用是推算人事，在推算人事这一点上，太乙和奇门都不能和六壬相比。有句话来形容大六壬，说：学会大六壬，来人不用问。从中就能看出大六壬的独特特点来。