这个理论说起来其实并不复杂，只是不知道这个地宫建于何时，如果和龙苍沟的那个地宫属于同一时代的话，那这个地宫的设计者和建造者的智慧就真的不能用言语来表达了。不过从时间上来推理也是合适的，因为在战国时期就有人发现了磁石的磁场作用，从而制成了司南，并用它来寻找方向，所以就算这个地宫建于秦汉时期也是极有可能的。
李子木捡起一块小石子，在地上简单地给他们比划演示了一下后，他们几个才恍然大悟，同时对李子木露出了赞许的微笑。
虽然李子木暂时解开了大摆锤的奥秘，但这个环境里的一切仍然让人感到非常恐惧，他们感觉得到，那股死亡的气息依旧深深地笼罩在他们大家的头上，但又不知道这气息、这危险来自于何处何方！
后来，李子木又查阅了大量的资料，才弄懂了教授口中所说的“阴阳两仪桥”是怎么一回事。
关于“两仪”的说法，历来都有很多种版本，各种版本都有自己的依据和理由。综合历代易学家的理论，总共有九种说法；
第一种说法是天地初开，一切皆为混沌，称之为无极，而无极又生太极，太极又生两仪，两仪既为阴阳，主要是黑白双色，是天地间万物既相对立而又相辅相承的静态表现。
第二种说为，认为两仪是指正负，用符号“十”，“一”，表示事物发展的两个方向，是动态的表现，比如人们党说的盛极而衰，否极泰来就是两仪的通俗说法，是天地间万物不断往复循环发展的动态表现；
第三种说法认为两仪是指天地，第四种说法认为两仪是指奇偶奇，第五种说法认为两仪是指刚柔，第六种说法认为两仪是指玄黄，第七种说法认为两仪是指乾坤，第八种说法认为两仪是指春秋，第九种说法认为两仪是指不变与变。
但通常都是指阴阳和正负。这一静一动，概括包涵了天地间万物的一切规律，天地万物，世间万事，古人概之为：阴阳。阴阳也是天地初分之时，清气向上为天。浊气向下为地。天为阳，地为阴。天地万物，世间万事，古人概括为：阴阳。
其实石壁两侧“十”、“一”两个符号，不是代表数量，也不是代表文字，而是代表“正”、“负”的两个符号，那十二个锤子叫十二生肖锤，既代表十二生肖，又代表一天中是十二个时辰。这十二生肖锤与两仪桥配合，组成了一个完美的机关陷阱，不知难倒了多少英雄豪杰，埋藏了多少居心叵测的亡命之徒。
据史书记载，这两仪桥是墨家第四代巨子之一的相里勤的杰出发明，他受司南的启发，发现了磁场的存在，以及磁场的正负两极，并且通过做反复切割磁力线的运动来获得动力势能，可以说他才是研究电磁力学的第一人。
当时能够掌握这些知识的人是凤毛麟角，看来修建这座桥的人一定和墨家或者相里勤有莫大的关系，看来这离教授研究墨家消亡的真像又向前迈进了一大步。