但是这是这个时代的常态。没有一些后台,很多事情都做不起来的。</p>
周梦臣用自己的权力来推行这些东西的时候,有时候也在想,我到底在创造一个更好的时代,还是更坏的时代?</p>
思想之中可以有很多道路,但是现实之中,道路只有一条,只能想这样走着。</p>
周梦臣随即看向两个弟子,杨节与冯从道。说道:“你们两个的功课如何?”</p>
杨节与冯从道立即掏出一叠文卷。周梦臣拿来一看,居然是朝邑县的调查。不过,这两个人是第一次做这个事情,很多事情都没有抓到要点。很多地方都是简单的数据堆叠而已,数学工具也没有用多少。总之,如果在后世,这分调查的结果,是不及格。</p>
周梦臣也明白,他什么也没有教导,直接让他们两人去调查。他们能做到这一步已经是不错了。</p>
如果平日,周梦臣自然要细细教导一翻,告诉他们错在什么地方,然后数学在这上面怎么用?但是周梦臣此刻哪里有时间啊?</p>
军事上的事情并不是做出布置就完了。周梦臣还有督促下面的人落实,而且准备战斗的事情,并不仅仅是督促军队,还有各方面的事情。</p>
除此之外,漕粮一事,周梦臣也要持续关注。</p>
还有另外一件事情,也是要准备起来的。那就是与王世贞商量好的讲学。</p>
这一件事情</p>
在周梦臣看来,是与面前的战斗同等重要,一个是要取得海上利益,转变朝廷的海禁政策导向,另外一个却是竖立起官学思想,更是能影响大明今后,乃至华夏今后的思想。那一个都不能放弃。</p>
尤其是后者。</p>
前者更多是需要周梦臣来维护,或者说督促周梦臣为首的总督府衙门的运转,更多是按部就班的准备。在真正大战发起之前,周梦臣需要做的决策也不会太多。</p>
而后者就不一样了。</p>
后者是要考教周梦臣真才实学。虽然周梦臣已经准备了很多讲学的内容,自觉能够自圆其说,完美地将科学理论缝合在儒家思想之中。</p>
但问题是,很多事情不是周梦臣觉得行就行。需要江南这些大儒的看法。</p>
而且这些大儒一个个在学问上沉浸了不知道多少年了。周梦臣一点也不敢轻敌,谁知道,他们会提出什么刁钻古怪的问题。</p>
如果是刁钻古怪的话,周梦臣还不是太担心的。</p>
因为周梦臣这些年也不是白给的,自信能够应付这些刁钻古怪的问题。但是周梦臣最担心的问题是,他越是研究越是发现,科学思想与儒学之间,是有很多可以弥合,可以糊弄的东西,但是在本质上一些东西,是根本不可能糊弄的。</p>
也就是说,周梦臣这种儒学马甲套科学思想的道路,已经走到了尽头。</p>
这让周梦臣很难受。如果有人看出来的话,周梦臣只要两个选择,第一是认输,承认自己的学问有问题,第二是破门而出。就是让气学破出理学门墙。</p>
理学从唐代发端,到南宋大盛,到了嘉靖年间,即便衰落了,但是大家都是理学的框架之内讨论问题,周梦臣所秉承的气学,说是理学中的气学一脉,也未必不合适。</p>
而破出理学门墙,就是从根子里否定理学,也就是说周梦臣不是从王阳明说起,而是从程朱说起。</p>
如此一来周梦臣要面对的非议就太多了。瘦死的骆驼比马大。周梦臣要思量种种影响,考虑该不该怎么样做?如此一来,气学与心学的冲突,很可能演变成气学同儒学的冲突。毕竟,而今大明流传儒学,几乎能与理学划上等号。</p>
周梦臣心中藏着这么多事情,哪里有时间批改作业,于是翻开之后,不置可否说道:“有些事情,你自己想明白比较好。你们两个人底子厚,很多事情都已经明白了。只是躬行不够,而今我给你们两个选择?你们自己选。”</p>