的确,周梦臣也承认罗钦顺说的有道理,皇帝的圣神化是大一统体系的一个必要条件。大明如此大的版图,从北到南,有走大半年,从云南报到京师的军情,也需要数个月。如此运转缓慢的老大帝国,如何凝聚人心,如何让整个大明人都一个价值观。
忠孝之念,三纲五常这一套东西的确是起作用。
这也解释了,为什么很多大臣,宁死要保住太子,哪怕这个太子没有什么作为,为什么万历一朝,无数大臣为了天子前仆后继的与皇帝争斗。宁死不悔。
而且这也隐隐约约透漏出大明士大夫们,已经有虚君思想。
只是周梦臣一方面拿不出一套方案,来证明皇帝是神圣性的。毕竟,如何从科学理论出发,证明朱元璋一系,天然有万世一系的法统。这一道证明题,周梦臣不会做,也不可能违心去做的。
不过,此刻周梦臣忽然有些理解牛顿了,牛顿那么聪明的人为什么会去证明上帝的存在?想来也是同样的问题,在儒者体系之中,中国不能没有皇帝,这些儒臣也不能没有
皇帝,没有了皇帝都不知道该怎么办了?
而西方人很多体系之中,也是不能少了上帝。
同样代表着一个系统的崩溃。
周梦臣说道:“师叔,我一时间真不知道该怎么办了?”
罗钦顺说道:“我也不知道该怎么办?早知道当时你要说那些话,我一定要拦着你,好在你而今还有时间。多想想这上面的事情,否则,气学不管传播多广,将来也一定会遭受朝廷打击的。甚至你也-----”
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“而今陛下看重你,而且当今陛下或许并不理解其中含义。你还有时间。但是也要抓紧了,毕竟,当今陛下自持聪明,不纳人言,天下人劝谏无门。但是并不是所有人都看不到你这个致命的缺陷的。”
“夫子的学说,一曰仁,二曰礼,礼以别尊卑。你得其仁,未得其礼,今后要多多下功夫。至于我老了,单单研究一下你的学说,就觉得脑瓜疼,更多的事情,你自己伤脑筋吧,真想好,派人在我坟前烧给我便是了。”
周梦臣听了罗钦顺的话,心中暗道:“如果嘉靖知道罗钦顺这样评价他,不知道作何感想?”
嘉靖一直以为自己是天下第一大聪明。但是在这位老人眼中,不过是一个二愣子,看似聪明,但其实根本不知道,他的一切都建立在什么基础上,至于嘉靖的权谋手段。不客气的说,这些顶尖的士大夫在嘉靖的位置,这种权谋手段。都不会太差。
嘉靖用权谋手段,无往而不利,并不是嘉靖的权谋厉害,而是嘉靖是皇帝。
而且上者,道德治国,如果汉文帝,数百年后,绿林不敢盗陵墓。下者法度治国,如成祖皇帝,虽然在士大夫中名声不大好,但能天下大治。而权谋治国,已经是下之下者了。
儒学与皇帝是深度结合的。双方是谁也离不开谁的程度。这是大明的统治基础,嘉靖背弃圣学,反而去修道,这就他做最大蠢事。这就好像是戈尔巴乔夫作为苏联总书记,居然信奉资本主义一样荒谬。
好在儒家而今讲究三教合一,儒家与道门之间,你中有我,我中有你,没有那么对立。但是即便如此,嘉靖也是自己在挖自己的墙角。
不过,周梦臣也一丝丝感悟,心中暗道:“我真要有所作为的话,估计也只能趁着嘉靖在位了。”就是因为嘉靖并没有身份自觉,身为皇帝却厌恶自己国家的根基学说。