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第一百四十七章俘虏修路(2 / 2)

比张瑞的杖刑要高明许多,原意是男犯要为祭祀鬼神而去上山砍柴,女犯要为祭祀鬼神择米做饭。</p>

但随着社会进步,祭祀活动远不如先秦时期那么繁重。</p>

鬼薪白粲更多的是指徒刑,要比城旦舂刑法等级略低一级。</p>

更像是官府强制征召的徭役,不给其上刑具,却要一直从事官府指定的繁重体力劳动。</p>

相比于后世的战俘营,这种鬼薪白粲有一个巨大的好处,那就是战俘明确知道自己赎刑过后,就能得以释放,摆脱繁重的劳役。</p>

所以后世经常能听到战俘营暴乱,奴隶暴乱,却很少听到鬼薪白粲暴乱。</p>

因为有希望,所以刑犯们并不愿意去拼死命。</p>

张瑞选择杖刑,是为了警戒后人。同样为了激励战俘,也可以选择鬼薪白粲。</p>

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便问道:“如今治下有大量战俘?不是一向直接安置?”</p>

内阁审配起身,说道:“此事亦为今日廷议内容之一。汉中徐荣上奏请示,其俘获至少四万余人,该如何安置。”</p>

“与往常不同,徐荣俘获四万余人中大部分为汉中隐匿羌人,亦有一万余人乃是五斗米教教徒。这四万人若直接安置,必然留下祸根。羌人桀骜难服,恐有叛乱。五斗米教徒皆是宗教狂信徒,若直接安置与普通百姓混居,必然蛊惑百姓。”</p>

张瑞咋舌,自己麾下这些将校总是不按套路出牌。经常不声不响的就搞出一份惊喜。</p>

最近张瑞一直在关注西凉战事,却疏忽了汉中的徐荣。</p>

也没见其提交什么军事报告,还以为他在安安静静的谨守险隘,阻挡妖巫张修进攻。</p>

没想到,他前边用精锐大军守住了隘口,转头就调集主力大军,大举清扫身后汉中群山中的羌人部落。</p>

张瑞问道:“汉中羌人多否?”</p>

审配详细解释道:“难以计数,至少十万人以上。尤其靠近凉州武都郡处,武都羌种流返于两郡,为害甚重。”</p>

“且不唯羌人,氐人亦人数众多。氐人有王,所从来久矣。自汉开益州,置武都郡,排其种人,分窜山谷间。”</p>

汉中郡、武都郡是后来蜀汉重要的前线军事重镇。为了抵御刘备,曹操曾使征西将军夏侯渊等,率精甲五万,及武都氐羌,巴汉锐卒,南临汶江,扼据庸蜀。</p>

在这一片区域,羌人、氐人汉人杂居,胡风昌盛。</p>

若直接将羌人迁出山区,居住于汉地,等于是给了胡人大片精华土地,供其休养生息。</p>

至于移风易俗?胡风不改变汉民风俗就已经是幸事。</p>

审配说道:“汉中郡府已按长安指示,招徕羌、氐两族愿意归顺者。然彼辈却恃险自守,不服王命。徐中郎所俘获正是这些桀骜者。若直接安置,授其土地,则有损官府威严。其他各部,将有恃无恐,皆会先凭险而守。尝试不敌后,再从容投降,领取土地。”</p>

“是故,某以为,必须有所区分。令俘虏为我治下修路铺桥,开河凿渠,有所建功后,再量功授田。”</p>

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