愁云不展，芭蕉郁结，丁菱容颜如同一片片落下的常春藤叶，数着叶数枯等着生命的凋零。她闭着眼睛，却没有睡着，自从她喝了大智和尚的血以后，身体的异化进一步加强，耳目变得特别敏锐，江晓风在屋外的谈话她听得一清二楚，心中酸楚难忍，恨不得立即死去。见到江晓风进来，她也没有特意去看他，依旧是一副空洞的样子。
江晓风那手指在她眼前晃了晃，笑着问：“还在恨我？”
“放下屠刀何言恨，唯求一死而已，你何必要救我？”
江晓风赶紧摇头：“我哪有这么大的能耐？我不过是个连病毒和细菌都弄不明白的门外汉，要救你的人是那个老和尚，是他拿自己的血来续你的命。冤有头债有主，你要恨就恨他，可不关我的事。”
“我知道，可是我宁可他不要管我，让我在外面病死、饿死，被人打死。我本就是个弑父的凶手，吮血的妖魔，生已无可恋，死方为所终；而他却是割肉喂鹰、舍身饲虎的菩萨，我不值得他这样，他救我，我却更加生不如死。”
“他是菩萨？”江晓风大笑：“他连和尚的身份都是冒牌的，你却说他是菩萨？你不会是这些天来被他洗了脑，昏了头吧。”
丁菱说：“那又如何？这里是恶水镇，由于水土问题，附近的村民向来多病而夭寿，所以得了个‘恶水’的名号。可是自从几十年前他到这里以后，每日行医不辍却从不收费，活人无数却从不居功，只要有病痛，不论远近他必然前往医治，这几十年来，因为救人赶路，他摔断过三次腿，磨破了上千双鞋。他还自己针对当地的水质情况开了一些药膳单子，大幅增强了当地居民的体质，镇上每一个人都受他的恩惠。那天晚上，我虽然癫狂，但意识却是清醒的，我能感受到当地人对他的尊重。他或为假和尚，但却是真菩提。”
“你真这么想？你确定？”江晓风逼问道。
丁菱斩钉截铁地说：“如今的和尚，追名逐利的多，修心向善的少，大智师傅纯善至此，你若说他沽名钓誉，我绝不相信。”
“既然你这么崇拜他，可知道他在剃光头之前是做什么的？”
“之前？”丁菱摇摇头，这个问题她倒是真没有想过。大智和尚在她的心目中像一尊佛一样高大，羞得自己无地自容，从没有想过他留头发的样子。
“佛是过去、现在、未来三世的（注2），但人却会有之前，如果你现在还不想吃饭的话，就听我讲讲他‘以前’的故事，有兴趣吗？”
丁菱不知道他葫芦里又在卖什么假药，有些犹豫，但想了想还是按捺不住心中的好奇，点了点头。
“年轻的时候，他是一个恶贯满盈、臭名昭著的汉奸狗腿子，帮着日本人杀害了不少骨肉同胞……”江晓风说道。
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（1）无畏施：布施有三种形式：财施、法施和无畏施。佛家认为，虫鱼鸟兽皆有智慧，若吃它们会让它们恐惧，如果吃斋，就会解除这种恐惧，不再害怕，这便是一种无畏施。
其实无论沙弥戒、比丘戒都没有不吃肉的戒条，吃斋是一种美德，却并不强制。有佛学观点认为和尚可以吃三净肉，即不见其苦、不闻其声、不疑为我杀，所以大智假和尚去街上买肉吃，的确不能算破戒。
（2）三世佛：大乘佛教的主要崇拜对象，包括按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界；竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛以及未来佛弥陀佛。
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