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第二百六十九章 昊天上帝!(二合一,求订阅)(2 / 2)

而且因为秦国率先步入修道之世,所以这些赡养的老兵,往往还会赠予一些延寿丹药之类的宝物,还有功法秘籍之类的典籍,有些资质不错的后代甚至会通过选拔,成为大秦宫禁军的一位!</p>

另外……,虽然始皇帝嬴政视六国百姓如秦地百姓,但具体措施落到各国百姓之上后,定会生出一些差别!</p>

秦地百姓的赋税是列国之中最轻的!</p>

虽然不能说是仙秦运朝亿万百姓中的人上人,但是也有一些特殊的地位,当然这些特殊地位会随着时间消失,列国融汇为一逐渐消逝,但正是因为有了这等偏差的待遇,使得秦地百姓,尤其是咸阳百姓对始皇帝嬴政的迷恋近乎于崇拜。</p>

此刻始皇帝嬴政禅位于秦二世扶苏,他们的感触也是最深的。</p>

当然若是始皇帝嬴政是在魏地,或者赵地禅位,那里的百姓恐怕不会如秦地百姓这般狂热。</p>

“尔等乃是我大秦子民,朕到了神界之后,亦会泽被我大秦之地,尔等勿念!”</p>

始皇帝嬴政看着这些跪拜下的咸阳百姓,心中一暖。</p>

作为一个“好大喜功”的皇帝,咸阳百姓的不舍让他的虚荣心得到了极大的满足。</p>

这可是对他这从政为帝百年的认可!</p>

“多谢陛下恩赐!”</p>

数百万的咸阳百姓心中一喜。</p>

所谓大秦之地,不就是指的是秦地吗,咸阳作为秦地都城,始皇帝嬴政若是赐福叶顶晖率先给予他们。</p>

在始皇帝嬴政未曾禅位之前,咸阳百姓的生活优渥,平均寿命远远超出普通的仙秦百姓。</p>

一是有咸阳充沛的灵气,二是秦宫就位于咸阳,因为仙秦物力极其充沛,所以在一些典礼之时,为了与民同乐,往往会赐福周围的百姓,咸阳百姓受益于此,出的修士和武者也是最多的,往往五名普通凡人之中就能出一个武者或者修士。</p>

而仙秦运朝其他地方的百姓,往往百人中,甚至千人中,才可能出一个修士或者武者!</p>

仙秦运朝仅关中一地的武者和修士,甚至占据到了其他地域的三分之一以上!</p>

休看这数据觉得夸张,在历史上的关中地,汉武之时,天下财物三分之一都在关中一地。</p>

“关中之地,于天下三分之一,而人众不过什三。然量其富,什居其六……”—《史记》</p>

哪怕是到了后世的唐朝,仅仅关中一地就有天下近乎三分之一的折冲府。</p>

这还只是历史上普通凡俗王朝的水准,现在到了仙秦运朝,因为道法传世,还有传送阵等等原因,咸阳关中一地聚拢了不知多少财富和人口……</p>

百年前的秦国咸阳,在列国都城之中,仅次于魏国大梁和齐国临淄,而如今的秦国咸阳,则远远超出魏地大梁和齐地临淄!</p>

所以仅咸阳一地,代表仙秦运朝百姓的民愿,虽然略有偏差,但也不为过!</p>

“咸阳百姓忠心于仙秦,胜过其他百姓……”</p>

始皇帝嬴政面带笑容,眼眸冷然。</p>

作为皇帝,他对诸夏之地都认为是大秦的领土,对于这些百姓并没有什么差别,可是因为他先是秦王,然后才是皇帝。</p>

不仅是故秦地的百姓这么看他,所有列国的百姓也会如此看他!</p>

“儒家亲亲相隐,如果朕苛待秦地,而厚待魏地、燕地、齐地……,不仅秦地百姓视朕如叛徒,其他百姓亦会认为朕惺惺作态……”</p>

“很简单一个道理,连自己的亲人都不爱,谈何去爱其他人?”</p>

始皇帝嬴政内心感慨道。</p>

这是现在所有仙秦百姓朴素的价值观。</p>

正是因为他是秦王,所以秦地百姓发自内心的拥护他,其他地域的百姓发自内心的厌恶他。</p>

如果他苛待秦地百姓,而去厚待其他地域的百姓,不仅会得罪秦地百姓,其他地域的百姓也会认为他不是一个好人!</p>

正如古代起兵造反时,不管如何,宗族都是造反者的后盾,因为造反者诛九族!</p>

同样的道理,秦国一统天下,是胜利的一方。</p>

胜利的果实不能只由他来享受,秦国有所利益集团都会根据自己的身份地位沾上一分灭掉其他六国的果实……</p>

“不过诸夏百姓终是一体,如今血脉相融,诸地百姓的待遇也会一致!”</p>

始皇帝嬴政眉宇松开,随即想道。</p>

受益于他和丞相李斯的诸多政策,现在秦地与其他地域之间互通有无,商业来往频繁,同时也放松了对户籍的看管。</p>

“现在谁又能说清楚谁是原来的秦人,谁又是后来的秦人……”</p>

他的嘴角微微翘起,淡淡一笑。</p>

时间流逝,谁又是真秦人,谁又是假秦人?!</p>

秦人与六国百姓同源同种,根本分不清彼此,所以春秋战国之时,才会有魏国的士子来到秦国为官,齐国的将士来到秦国为将。</p>

例如之前秦国的诸多相邦,商鞅、张仪等人皆是魏人,而蒙氏一族,则是昭襄王之时的齐国蒙獒来秦,成为了秦将……</p>

难道说秦将蒙恬、蒙毅不是秦将,而是齐将?</p>

包括武成侯王翦,王翦来源于被大秦覆灭的周王室,是周王室的子嗣,所才用了王作为姓氏!</p>

所以他尽管在政策上对秦地百姓有所优待,但是人口流动,诸夏苗裔又无区别,怎么可能是固定某一国人?随着时间流逝,诸夏之地的百姓也会只留下一个文字符号,那就是秦人!仙秦人!</p>

而非什么魏人、赵人、齐人!</p>

“二世是仁厚之君,不会因为某一地人而偏私,虽进取不足,但文化有余……”</p>

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“甚至更盛过朕!”</p>

始皇帝嬴政默默叹道。</p>

他不是文治不如后来者,只是一些事他不能做,继位的秦二世却可以做。</p>

比如取消一些偏待秦地百姓的政策!</p>

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