总之，上述种种情况反映出唐代的丰腴肥硕、健康艳媚的女性美观念。
两汉时期，重才华，重个性的审美意识。强调女性德与容，庄与柔，才女寥寥无几。魏晋六朝重视女性的风雅才能。这时，人们的创作意识觉醒，诗文创作被视为不朽之盛事。出身于上层社会的许多有才华的女子受父兄熏染和引导，也从事写诗弄文。《玉台新咏》中说：
理想的佳人必须是加以天时开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃砚匣，终日随身，翡翠笔床，无时离手其佳丽也如彼，其才情也如此。
贵族文人对女性的赞赏，从重德转向重才。
隋唐时期，产生了大批才女。她们在文学艺术领域取得引人注目的成就，远远超过了以往的时代。
杨贵妃，擅长歌舞，通晓音律，智算警悟，才智**，性格机敏，善解人意。史书记载，玄宗初次见到她时，她一身女道士装扮，鬓发腻里，纤浓中度，气质高贵，举止娴雅，顾盼生情。
武则天素多智计，兼涉文史。有胆有识，工于心计。她14岁临入宫前，母亲恸哭悲泣，她从容自如地说：见王子庸知非福，何儿女悲乎？
上官婉儿，天性韶警，才华横溢，以机敏和才智闻于宫中，见爱于武后，委之重任，史称：
自通天（年号）以来，内掌诏命，谈丽可观。尝忤告不诛，后惜其才，止黥不杀也。然群臣奏改及天下事皆与之。
中国历史上，女著男装发展成一种社会风潮的是唐代。
开元初从驾宫人骑马者皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽俄又露髻驰聘，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贵矣。《旧唐书舆服志》
中宗后宫人胡帽，海内效之，衣丈夫而靴。《新唐书舆服志》
女著男装当时已成为一种服装时尚，由此可看出唐代女性的突出个性。
唐代美丽的才女还集中体现在青楼中的风尘女子身上。在她们身上，体现了容色之美、才情之美和技艺之美的统一。唐代的青楼女子有种种不同的情况。有宫廷的歌舞伎，各级官府的乐伎，权势者的家伎，以及民间的教坊、妓院。她们的任务是参加官府的社交娱乐活动。普通教坊和妓院中的女子，经常与诗人名士诗酒唱和。
当时的诗坛巨擘、文章魁首、各界名流，大都与青楼女子有密切交往。那些进士举子重词赋而不重经学，尚才华而不尚礼法。他们的风流行为在社会上广为流传。很多诗人还用艳诗表现他们的风流情调。他们对那些才艺出众的女子，悦其色、慕其才、知其心、敬其人，心心相印。
白居易这样描绘青楼女子：
时世高梳髻，风流淡作妆。
戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。
拂胸轻粉絮，暖乎小香中。
选胜移银烛，邀欢举玉觞。
炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
急管停还奏，繁弦慢更张。
雪飞回舞袖，尘起绕歌梁。
《江南喜逢萧九彻因话长旧游戏赠五十韵》
有名的歌妓兼诗人薜诗、鱼玄机、刘采春、女道士李治等才女，周围都有一批崇拜者。元稹惊服薜涛的诗才，引为知已，赠诗赞薜涛：