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第三百九十一章 圣人之威(1 / 2)

 随着李亦秀成为仁秀圣人,就在原地现出了自己的证道根本——本源镜出来,不过只是一个刹那,李亦秀再次变化成了原本的人类身体,还是那个黑长直秀发、穿着吊带裙的女子,不过此时看上去,再也没有一丝的气势,完完全全的就是一个普通人的样子。</p>

这却是和太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、阿弥陀佛、准提圣人等六位圣人一般,已经到了返璞归真的至高境界,生命印记彻底转化成了混沌之体,形成了自己的一方小型宇宙出来,其显化出来的形态便是本源镜。</p>

李亦秀如今成就第十五层不朽之境,成为不生不灭的圣人,顿时从时间长河之中跳脱了出来,或者说把自己所存在的时间长河,全部归于一点,自此之后,她便能够随意的穿梭于,这个宇宙的过去未来之间。</p>

从此这个宇宙的时间长河之上,每一点既可以说都有圣人境界的李亦秀,也可以说都没有圣人境界的李亦秀,李亦秀本身自成一方小型宇宙,可以在这个宇宙内,任意用本体来去、自由自在,同时法力无穷无尽,并且再也不会死亡,甚至连被镇压都不可能发生。</p>

就算是第十六层造化境界的大能,也只能耗费极大地法力,在一定时间内,限制住李亦秀的一定范围内的行动,而李亦秀和第十六层造化境界的大能,唯一的区别便是,她还不能创造一方宇宙,只能虚无中创造生命,并且想去其他宇宙,只能用神念投射,不能本体驾临。</p>

同时李亦秀修成第十五层不朽境界,成为仁秀圣人,早就把宇宙之间,已发生的一切事物,都了然于胸,推演能力除非同为圣人境界,否则根本不可能强过她,而就算是同为圣人,大家的推算能力,也是完全一样。</p>

等到李亦秀把未发生的一切事物,全部都参悟了明白,达到领悟已发生和未发生所有的事物的至高境界,便能够更进一步,证就第十六层造化之境,也就是成就鸿钧,可以自行开辟一个宇宙。</p>

此时李亦秀成就圣人,之前被释迦摩尼打碎的三个纯阳道胎,便自动的复原,并且生命印记转化成了混沌之体,虽然这个混沌之体,本身就是一方小型的宇宙,但是仍旧是占据着原本的那条纯阳大道,如果李亦秀愿意的话,便可以让混沌之体从纯阳大道之中脱离出来。</p>

不过虽然圣人本身的法力大小、推算能力,都是完全相等的,但是配合着纯阳大道,所具有的战斗能力,便会有着相应的变化。李亦秀如今成就圣人,联合通天教主、以及女娲娘娘,本身的势力便不在太上老君、元始天尊,以及阿弥陀佛、准提圣人之下了。</p>

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到时候李亦秀若是和其他圣人开战,只靠本身圣人的能力,没有纯阳大道,怕是要被其他的圣人压制住,所以李亦秀如今既然占据了三条纯阳大道,自然不可能让出来,同时圣人之尊,也不方便再抢别人的大道了。</p>

所以李亦秀便同其余六位圣人一般,在证就不朽的时候,占据了多少纯阳大道,那就是拥有多少纯阳大道,本身不再去抢占,最多是祭炼一些纯阳法宝而已。</p>

而看到李亦秀成就圣人,那些蠢蠢欲动,甚至已经开赴黑风山的势力,顿时都傻了眼,释迦摩尼更是无法理解,他自远古时期就拜通天教主为师,修行到现在,已经快有三个量劫了,更是得了三个圣人的亲自指点,却是比不过李亦秀这个修炼不满千年的存在。</p>

李亦秀此时成就圣人,除非是另外一个圣人,或是同境界的圣人,主动出手蒙蔽天机,而她自己有没有注意到,才会因此被人隐瞒掉一些事情,否则这个宇宙之中的万事万物,都在她的掌握之中。</p>

所以释迦摩尼的郁闷,她瞬间就知道了,当即笑了一笑:“多宝,虽然你得了三位圣人的传承,但是其心不正,就算是传授你道法的师尊,你也没有真心对待,不过是想得了好处便离开罢了。”</p>

“你存了利用的心思,自然就触摸不到宇宙之真意,本来我就对诛仙阵图说过,想得了好处就走,只占便宜而不用付出,那是根本不可能的,这就是我们的区别,所以你三个量劫,不过就是半步圣人,而且只要你始终不曾开悟,依旧只能是半步圣人。”</p>

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