也就是说，这些家伙在丛林里面以射猎为业，不知道耕种，常常跑去大汉的交趾郡买米，还常常买不起。
任延去了后，教他们怎么打造农具，怎么开垦田亩，最后终于让他们吃饱饭了。
他又提到更南边一点的骆越之民，其无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，夫妇之道，延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配，同时相娶者二千余人，是岁风雨顺节，谷稼丰衍，其产子者，始知种姓。
这段话的意思是说，这些真正的本地土著骆越人，还处于原始社会，连母系氏族都没达到，因为他们还不知道什么叫做嫁娶。
兴致来了，不管有无亲属关系，直接就开整，他们还没有父子的概念，也没有夫妻的概念。
看不下去的任延，教会了他们到什么年龄才可以结婚和婚配等观念，一年下来，结婚的有两千余人，骆越人也才有了姓。
看看，这就是真正的越南地区的土著，这还已经是自秦朝设交趾郡后三百多年的东汉初年了，整个越南的土著，被后世越南仔认为祖先的人群，东汉初年全九真和日南，十五到五十岁的也就两千多人。
这么点人，能够繁衍出后世几千万人口的京族？
叶开肯定是不信的，京族人，实际上就是先去的中原移民和后去的中原移民不断杂居形成的，真正的土著，在其中可能只占得到万分之一，而且早就同化的他祖宗都不认识了。
而现在的北圻，尤其是如此，有秦汉三国时期过去的汉人后裔，有衣冠南渡乃至侯景之乱时期过去的汉人，有南宋末天倾时过去的汉人，再加上明末的明乡人。
北圻的种群矛盾，远比两广的土客械斗矛盾更深，不单因为人群的成分复杂，还因为北圻的土地肥沃，一年三熟的水田啊，利益更大，矛盾也就更大！
而且除了土客之间的矛盾，还有越南分裂几百年的矛盾在里面。
这北圻人中，有支持过作乱的郑氏三府军的，有支持北郑的，有支持黎朝的，有投靠过西山朝的。
不管哪一派得势了，就会对其他的非本派人进行打击，上百年的恩怨，加上土客之间的矛盾积攒下来，再加上叶大王不明情况的推波助澜，整个北圻，可以说是已经到了各种矛盾爆发的火山口了。
历史上阮福映平定北圻之后，本来是要定都升龙的，后来还是选择了中圻的承天顺化府，就是因为他是为了把自己摘出来，然后去化解这个矛盾。
而叶开则不同，他不需要化解这个矛盾，他要的是祸水南引，也就是邓陈常为他出的主意，让北圻动起来。
所以他不但不会听从吴时壬的意见，来做一些扬汤止沸的无用功，他反而会加上一把火！
他刚接到消息，从缅北来的桂家人、敏家人，已经到了离河内不远的山罗、归化等地了。
这下好了，本身就矛盾就够大的北圻，还要加上从西北来的桂家人、敏家人、苗认、佤人，大陆还要来客家人，乐无边啊！
而不管是北圻的明乡人还是汉人，他们现在在叶开的眼中，实际上还有一重身份，那就是安南人。
叶开决定了，先让他们自己乱一段时间，然后谁该留在北越成为叶大王的国族，谁该被叶大王驱使，成为征服中圻、南圻、真腊、甚至暹罗的先锋军，谁又该被消灭，到时候就会清楚了。
安抚了上门哭求的吴时壬，叶开拿着一支毛笔，将写在一本书的一个名字划去。
李阿水抬头看了一眼，划掉的名字，正是山西省永祥府知府武文信，黎维衹，刚刚到这里！