言论自由，呵呵，哪都不会有绝对的言论自由，世上这么多人，林子大了什么恶心的鸟都有，让所有人没有任何心理负担的瞎喷，那这世界就乱套了，不说别的，出几个圆圆就够叶大皇帝倒胃口的。
所以叶开直接就把目标给限定了，可以畅所欲言，但必须要紧贴中学为体西学为用这个框架，不能瞎说，出发点还必须要是好的。
以叶开对这些被满清康雍乾三代冷血君王阉割过文人的了解，他们还不会一下就有胆子乱说。
而且他们还失去了以前那个通行无阻的发声渠道，以前的朝代，市井乡野之间读书人说什么就是什么。
但经过几年的开发，至少在江南以及各省省城，报纸已经成为了最大的发声工具。
叶开早就在开始布局了，大明发行量最大的三大报纸，应天早报是由锦衣卫控制，内廷侍从处负责运营的，工商业联合早报是复兴公司旗下的，只有上海的士林联合晚报是由苏南和浙江士子控制的。
而且他们面前还摆着前车之鉴，去年有六七个因为被工商业夺取了自己利益而不满的苏南籍官员，上书叶开要求向朱明皇帝看齐，不与民争利云云的傻货，被叶开集体扔到霍州北山伯力三地去当官去了。
其中还有几个扛不住苦寒弃官私逃回来的，结果被判处了二十年监禁，子孙三代不准考大学，不准考科举。
这一下就把那些心怀不满的家伙给吓住了，叶开现在给他们几个胆子，他们也不敢明面上乱说了，至于暗地里阴阳怪气，那就随他去吧！
同时叶开现在搞这个广开言路，并不是因为刚才的心血来潮，而是他考虑了好久的，就像他自己说的那样，哪有盛世来临的王朝思想上万马齐喑的！
思想上不解放，生产力就解放不了，儒学不发展，不海纳百川兼收并蓄的话，拿什么去对抗已经开始壮大的西学？
就拿现在最著名的儒学来说，诸位知道是什么吗？竟然是汉学！什么是汉学或许大家不要清楚，这门学问在历史上还有个名称叫做考据学！
神特么的考据学！
儒学经过几千年的发展后，在清代已经变成了一种以考据为存在价值，吹毛求疵的思想‘考古学’了。
这个时候的文人，连程朱理学的存天理去人欲都不敢说了，因为存天理去人欲对于君王也是有限制力的，伪清文人哪还敢提这茬？
清史研究第一人，历史学家萧一山无奈的说：“有民族思想的学者，在异族的钤制政策下，不甘心作无耻的应声虫，又不敢作激烈的革命党，自由研究学问，也怕横撄文网，那还有甚么办法？只好‘明哲保身‘，‘尚友古人‘，向故纸堆里去钻了。”
一个连存天理去人欲都不敢说的儒学，能不落后？能不保守？能不吃人？只有思想上的活跃，才会带动科学上的活跃！
所以叶开觉得自己又能行了，他又充满了活力，又仿佛回到了刚入主兴都的那段日子。
他要砸断满清加诸于中华文化上的枷锁，燥起来！动起来！让整个大明动起来，让新时代的儒家学者动起来，去完成他们的历史使命！
姚鼐也听出来了叶开的话外之音，不过他觉得这是正常的，历朝历代不以人言治罪也不等于就让你乱说啊，而叶开的这份承诺，对于千千万万做文学的士人来说，可谓意义重大。
这标志着自顺治五年黄毓祺案开始至乾隆四十二年王锡侯字贯案为止，延绵一百三十四年，超过两百起的顺康雍乾四朝文字狱的彻底终结，从今以后，中华大地上再也不会出现以钳制思想为目的的文化浩劫。
“晚村先生，王锡侯兄，你们可以瞑目了，今后再也不会有人以言获罪的惨死了，老朽姚鼐，叩谢陛下的大恩大德！”
老泪横流的姚鼐依足礼仪，恭恭敬敬的对叶开行了个五体投地的三跪九叩大礼。
“陛下仁德，但老臣还想求陛下一件事，陛下若要一扫伪清麻木腐朽钻故纸堆的风气，这件事必做不可！”叩首完毕，姚鼐顶着红彤彤的额头对叶开说道。
“惜报先生请说！”叶开想扶着姚鼐坐下，随后才点点头示意他大胆的说。