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第一百五十二章 扶桑教化,千机之地(1 / 2)

 现在仙盟还会定期往水渠里面投放帝流浆!?

王崎三人感到一阵寒意。

帝流浆,妖族圣药,一滴开灵,凡脱俗,九滴通神,妙用无穷。

仙盟持续在扶桑散布帝流浆,只会造成扶桑遍地是妖!

王崎和皇甫涟不约而同的拔出剑警惕四周。吴承道一副老司机做派,用余光看着两人,奇道:“你们这是干嘛?”

“野生妖兽不可不防。”皇甫涟深吸一口气,散开灵识。吴承道反倒奇怪了:“野生妖兽为什么要防?哦哦,我差点忘了,神州本土和扶桑不大一样。”

“不一样?扶桑的妖兽特别温顺?”

几百年前,杀得神州东土赤地千里,逼机老图灵不得不镇守扶桑的那个妖族?

吴承道摇摇头:“不是。扶桑的妖兽什么都有可能做,唯独不可能袭击人族,因为帝流浆是人族播散的。”

王崎不解:“这什么逻辑啊?”

“妖族学又说啊,现在统一入门试炼都不考这个了?我记得我入门那一年还是重点题目咧。”吴承道似乎有些不满了:“对于妖族来说,帮助他们开灵的先天之师是绝对不容背叛的。”

妖族并不注重血缘。在可以绕过血脉直接扭转基因表达的化形神通面前,生殖隔离都是可以随意打破的东西。另外,不是所有妖族都有照顾幼崽的习性。在妖族眼中,父母不过是“恰好有血缘关系”的亲戚。

而教师,才是真正的长辈、亲人。

其中,帮助妖族开灵的叫做先天之师,在开灵之后对妖族进行教育的叫后天之师。这两者都是不可背叛、不容轻慢的存在。相对的,上古妖族之中,“亲生子女”的地位比宠物高不了多少,而自己亲手开灵亲自教育的“徒弟”才是“子嗣”与“继承者”。

由于半妖得益于体内有一半的人族血脉,先天就有灵智,因此这方面的观念倒是更加偏向人族。

“由于定期投放仿制帝流浆的是人族。因此现在扶桑妖类只要开了一点灵智就对人族十分亲善,有一些自形成的小部落还将人族当成神灵崇拜——灵神殿等几个门派还有过用这些妖族做实证来研究神道的想法,对了,听说去年还有阳神阁的也想来插一脚。不过一直被拒绝。”

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