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第七十八章 被发现了(1 / 2)

 “我玉杰呀,你能不能专心开车啊,我可是把我这一百斤扔给你了,你得负责吧?”</p>

艾玉杰的车内,于嫣然似笑非笑的看着开着车的艾玉杰道。</p>

“就你还一百斤?”艾玉杰闻言将视线从黑丝美腿上移动到两座山峦上,一脸的怀疑。</p>

“怎么,你还不相信?我这可是该瘦的地方瘦,该丰满的地方丰满!”于嫣然一边着,还一边挺了挺那两团饱满。</p>

“别挺了,别挺了,再挺的话,我怀疑你的衬衫扣子要飞了。”艾玉杰心中就是一阵火大,这绝对是勾引,红果果的勾引!</p>

俗话女大十八变,变的不只是外表,还有性格。以前挺清纯的一姑娘,怎么几年不见,就成了这么一个惹火诱人的尤物了?</p>

环境成就一切。</p>

在美利坚那种开放的国度,貌似就没有含蓄的人</p>

于嫣然这么会诱惑人,让艾玉杰心中非常的纠结,虽然受不了,但是心中还是暗爽,诱惑我吧,让诱惑来的更猛烈吧!</p>

艾玉杰面上虽然一副无可奈何的模样,但是心中却是非常喜欢这样的,这就是典型的闷骚性格了。不过在暗爽后,心中又是一阵失落。</p>

要是自己还是男人的话,于嫣然还会在自己的面前流露出这种情绪吗?艾玉杰不知道,但是一般是不可能的。</p>

不管男人和女人,在异性的面前都会把自己最美好的一面流露出来,而那种结婚很多年的夫妻就不准了。</p>

因为中国的男性和女性都有一种潜意识在作怪,那就是已经结婚了,有了对方,就不必像恋爱时那般注意自己的形象了。</p>

而这一,其实是人都走进了一个误区。为什么现在的离婚率比结婚率要高?应该就是这个问题了,因为在结婚后和结婚前,对方给自己的感觉完全是不一样的,而发现这后,男女双方就会发生争执,进而争吵,原本恩爱的人却拳脚相向,最后婚姻破裂了。</p>

爱情,这玩意儿对现在的人来,就是美好的泡沫。</p>

浮躁,社会的浮躁啊。</p>

这让艾玉杰又想起了狄德罗效应,在十八世纪,法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。有一天,朋友送给了他一见质地精良、做工考究的睡袍,狄德罗非常喜欢,可他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时,总觉得家具不是破旧不堪,就是风格不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,旧的东西先后更新,书房终于跟上了睡袍的档次,可是他却觉得很不舒服,因为他自己居然被一件睡袍给胁迫了。然后他又把这种感觉写成了一篇文章,这篇文章叫作《与睡袍别离之后的烦恼》。两百年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,提出了一个新概念——”狄德罗效应”或“配套效应”,专指人们在拥有了一件新的物品之后,不断配置与其相适应的物品,以达到心理上的平衡的现象。这一现象大多被应用在经济上,可是爱情不也如此?</p>

一个人为了另外一个人改变了那么多,牺牲了那么多,当初就只是为了那么一个人,当爱情破裂时,这才翻然醒悟,这根本就不值得啊。</p>

而另外一个故事,苏格拉底在弟子的鼓动下,去了当时最齐全最好的市场。回来之后,弟子们就问他买了什么,有什么感想?他两手空空地,此行我最大的收获,就是发现这个世界上原来有那么多的东西,是我根本不需要的。</p>

而在这个世界上我们的爱情里,其实有很多东西都不是我们真正需要的,但是却花了太多的时间和精力去追逐,越是堆叠,就越不够,也越容易让自己迷失,最终,我们会忘记初衷,只得到一堆不需要的物质,却失去了爱情。</p>

靠,我怎么又想这些太具有哲理的东西了?以前我可是不是这样的啊。难怪女人总是多愁善感的话是真的?</p>

艾玉杰心中五味掺杂,不出是个什么滋味儿,难道自己穿越到了女人版的自己身上,会被这具身体同化吗?</p>

靠,我不要,我不要学女人的那些无病呻吟,老是情啊伤啊什么的,不能在这么下去了!</p>

艾玉杰一边开着车,心中却在挣扎,不过过了几个呼吸之间,艾玉杰那恐慌的心便已经平复了下来,穿越而已,这只不过是灵魂的穿越,这并没有什么好害怕的。</p>

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