倒不是灵樵叟有什么葛朗台属性，实在是末法时代之后，这种先天层次的纯阳之气对本世界的修士来说真是世间难求的宝贵资源，就算偶有发现，也都被人捂得紧紧的，而且这种高层次的力量一旦暴露在外界环境中，很快就会消散一空，因此就连灵樵叟这等大派出身的修士也一辈子难得一见。</p>
所以灵樵叟这般阅历见识，也不免心中有所波动，但他到底是那个任侠江湖、嫉恶如仇的峨眉剑仙，很快就收拾好心情，对高景飞感谢道：</p>
“老朽真是承你的情了，有这一遭，未来寿尽之前，便是突破元神也有了一分希望！到时候焦某也能在阴间做个逍遥鬼仙，不必受那阴司驱使之苦也！”</p>
别以为一分希望很少，对于末法世界的超凡者而言，这十分之一的几率已经是极为难得的机会了！</p>
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可以说高景飞这一杯纯阳之水，算是给他打通了以往已经绝望了的长生大门，就算无法成就阳神，起码突破鬼仙也有了可能，而不再是只能寿尽之后阴神进入冥土之中于阴司供职，还要受到上官差遣，对灵樵叟这样在人间逍遥惯了的高人来说，那种上了镣铐一般不得自由的拘谨日子他想想就觉不习惯。</p>
这等恩情，说是再造之恩还差点，但也差不了多少了，毕竟这应该算是成道之恩，再怎么感激也不为过。</p>
高景飞却疑惑道：</p>
“据我所知，除了在阴司供职，玄门各派不也有那香火神之位可供阴神择之，前辈出身峨眉，相比也应该有能力安排才是！”</p>
灵樵叟闻言就是略带苦笑摇头解释：</p>
“早几百年峨眉山就已经遍地佛寺，除非深山老林，哪还有什么修行清净之地？如此情况，我峨眉虽然传承千年，却也不好驱除凡间寺庙，更何况老朽也不打算跟那些和尚做邻居……”</p>
高景飞等人闻言这才恍然，这和尚庙在中土向来是遍布天下，京城府城这类大城不必说，那必然是宝刹林立，僧侣成群，便是巴掌大的乡间镇子多半都有寺庙入驻，而且有的还不止一家。</p>
就更不要提各大名山大川了，基本上有点名气的都要被释门给占领了，甚至有些道家名山圣地都被释门寺庙给包围，就算是后世这种情况也依旧如此。</p>
不过进入新世纪以后，似乎受到东边宇宙国等方面的影响，一些打着主的名号发展出来的各种教会组织已经占领了农村市场，所以近年来烧香拜佛的人显然比此前少了很多。</p>
这种教会组织宣传洗脑头头是道，也不知道信的是谁的主，合法的不合法的都来轮番上阵，先从留守老人和农场妇女开始，来就送鸡蛋挂面卫生纸等礼品，很快就迅速在大江南北蔓延，北方地区尤为严重，甚至有的地区一个村里你要是不信教的，整个村的人都会排挤你。</p>
这完全就是传销再加PUA那一套啊！</p>
逐渐的，和尚那边也觉得不对头，也开始学着举办一些参加讲经会等等就送礼品，或者免费吃素斋之类的活动，倒也是扳回了一城。</p>
不得不说释门这个宗教学习融合能力实在很强，早年的念珠、木鱼、方丈等等物品和称呼，都是从道教学来的，结果现在人家倒成正宗的了。</p>
心里吐槽归吐槽，高景飞倒是没说什么。</p>
对于中土释门，他不敌视，但也没什么兴趣。</p>
因为无论是这边的世界，还是现实主世界，他发现释门似乎都没什么修行者，或者说在中土的大乘教范围没什么修行者。所见者多半也是谈禅论道打嘴炮、或者研究哲学、心理学、成功学那套的所谓“修行”。</p>