“田大人，别看此马现在还只是拘于上郡一地，将来未必不会马踏阴山，封狼居胥，想来马蹄必会多有磨损，所以才多才带几只在草原上更换。”</p>
田市身躯一震，望向韩信的目光复杂。他不是笨人，听出了韩信的弦外之音，韩信是想说他的志向远大，不会只甘居一区区曲侯。潜在的意思就是想告诉田市，不要处处和他为难。</p>
田市忽然有些醒悟，韩信才不到弱冠之龄就坐上了曲侯的位子，想必极得大帅赏识。又武艺高强兼之箭术了得，再加上也颇会为人出事，将来前途确实不可限量。</p>
他一直觉得韩信是抢了他的位子，所以才耿耿于怀，有意为难他。却没有想过这其实对他也可能是个机遇，田市若是好好的辅佐韩信，将来韩信扬名之时，他自然也能跟着水涨船高。</p>
相通了这个关节，田市沉重了一天的心情忽然轻松了起来，他发现自己确实是钻牛角尖了。</p>
韩信笑着看着他，见他似乎已有所悟，也就不再多言，看了看太阳，便道；“田大人，时辰差不多了，我们继续操练吧。”</p>
田市站起身子来，深深一鞠到底，沉声道：“末将领命。”</p>
***</p>
到了傍晚收操的时候，奚达却派人里传唤韩信。韩信变将收整队伍的事情托付给田市，又让狗子将白马牵回了营帐，他自己的则轻身前往赴约。</p>
到了奚达的大帐，却发现里面早已坐了四人，韩信也认得奚达一人，其他料想也是军中同僚。</p>
奚达见韩信到了，便哈哈一笑，迎了上去。韩信躬身行礼道；“参加军侯。”</p>
“哎~”奚达连忙上前扶起了韩信，笑着说道；“大家以后都是兄弟，何必如此拘礼呢，韩曲侯快快请起。”</p>
韩信微微欠身，“大人还是直呼韩信的名字吧。”</p>
奚达点了点头，呵呵一笑，“也好，老是叫来叫去也显得繁琐，来，韩信，我替你介绍几位兄弟。”</p>
说完拉着韩信走到四人面前，指着一个长相略为斯文的男人介绍道；“这是我们五营的行军司马齐姜。”</p>
那齐姜看上去还十分年轻，不到三十的年纪，脸上一直带着淡淡的微笑，冲韩信友好的点了点头。奚达又指着另外两人说道：“这是一曲的曲侯范雍，这是三曲的曲侯吴歇，你们三个是同僚，更应该亲近亲近。”</p>
韩信和三人纷纷笑着打了招呼，算是认识了。齐姜是赵人，行军司马从事的大多是军中的文职工作，所以齐姜看上去带着些文官的气味，一直没怎么说话，只是微笑着听。范雍是燕人，看上去是个冷面大汉，倒也不是对韩信有偏见，而是他对谁都是一副冷冰冰的样子，不苟言笑。吴歇则与之相反，生性豪爽，没多一会就和韩信称兄道弟上了。他和右营的主将荆骏一样，是出身于一个没落的世家，可惜他的能力和运气没荆骏好。</p>
五人聊了会，奚达看了看天色渐晚，便拍着肚子笑道；“几个大男人坐着干聊有什么意思，今晚我做东，百花楼，如何？”</p>
听到奚达这句话，除了韩信外的其他四人都露出了会心的笑容，吴歇更是笑道；“难得老大今天放血，小弟自然是赞成至极，五体投地，啊不，是六体投地，哈哈哈哈……”</p>
韩信开始还没听太懂，待听见黄歇一番话便明白要去的地方时什么了，心中老实有些不太愿意去那种地方，可又不好扫大家兴致，无奈只好跟去。</p>
******</p>
上郡虽为北部要地，可人口还及不上关中和中原腹地的一个大县，军事意义远远大于政治经济意义。所以肤施虽然是郡治所在，可规格也就和中原的一个小县城相当，只有简单的几条市集，街上来回走动的也大多是军卒和家眷。寥寥落落的几个行人，让肤施看上去有些冷清。</p>
可是，有一个行业却出奇的火爆。</p>
肤施既是北军的大营所在，长年驻扎着六万大军，再加上修筑长城和运送粮草的劳役，所以人数并不少，但却有个关键的问题——那就是男人太多了，而女人少之又少。虽说肤施城中也有些随军军眷，但那只是些高级军官才有的待遇，再就是本地从军的士卒。大多数像奚达这样的军中将士，都是家远在咸阳和中原。</p>
男人多了，就要解决男人的问题。北军长年驻扎在荒凉的北地，吃着粗劣的食物，到处随地扎营，和最凶狠的匈奴人作战，忍受着对家人的思念。有时候上层的将领也会对属下抢掠匈奴女子睁一眼闭一只眼，只要做的不是太过火，一般没有人会不识趣的去过问追究。</p>
这些都只是杯水车薪，解决不了什么问题，于是大大小小的青楼勾栏就纷纷在北地扎根了。尤其是大营所在的肤施，更是一片畸形的繁荣。将士们在外征战过来，怀中揣着的都是刀口舔血挣来的钱，这时候青楼变成了他们最好的放纵场所。</p>
要说起肤施城的青楼，自然是百花楼和醉月阁艳冠群芳。</p>
PS：一点点说明，有很多大大看到钉马掌还有封狼居胥会有疑问，江南在这里说下俺的看法呢。其实写这个之前我查了不少资料，钉马掌的技术最早是在公元前罗马人的记载里面出现的，至于中国什么时候出现的并没有定论，有种比较主流的说法，汉武帝对匈奴作战中，马掌已经出现，所以江南这才推测七十年前的秦末，也可能会有的。因为众所皆知，秦人对于兵器的严格和疯狂性，西方工业时代诞生的标准化在两千年前的秦朝就已经出现了，整个汉代，几乎是完全继承了秦朝的那一套完善制度和技术。</p>
狼居胥山是匈奴人的圣山，‘封’的意思是封禅征服的意思，只是历史上做到封狼居胥的只有霍去病一人而已。所以封狼居胥这个典故是出于汉武时期，但汉武之前，广大的中原同胞们还是很想干的嘛，比如秦始皇同志，他就不止想封狼居胥，还想拿着匈奴单于的头骨在狼居胥山上随地大小便。（未完待续）</p>