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第三百四十一章 光明右使(1 / 2)

 话说祆教传了几千年,除了创始人琐罗亚斯德之外,一直是个散装的宗教,每个地区都有自己的萨宝,并没有众望所归的人物成为教主。</p>

不过经过亚历山大的征服衰落一段后,萨珊波斯复兴,将祆教重新立为国教,那些强力的波斯皇帝就成了默认的教主。</p>

小帅这个光明神使最早是由王晓芸叫出来的,属于自己人吹牛,根本就没有经过萨宝们的集体认可。</p>

好在当时波斯衰弱,祆教一直各自为战,没啥政治势力,小帅自称神使,也没有其他萨宝看着不顺眼来讨伐。</p>

等到小帅收服了波斯故地,威望一时无两。</p>

大月氏的实力比当年的波斯全盛时候还强,小帅这个波斯人心中的万王之王,自然被默认继承了波斯皇帝们的教主位置,这光明神使的称呼也就洗白被公认了。</p>

所以小帅此时敢自称代表光明神,根本没人质疑。萨宝们即使知道小帅神使的身份没有凭据,聪明的他们觉得祆教从此有了统一的组织,这是大好事,也没人出来反对。</p>

现在小帅既有强力军队和国家作为后盾,又显示了神通,那这个自称的神使就是真的,有没有公推过已经不重要了。</p>

因此小帅代表光明神发号施令,萨宝们都一一遵从,信徒们都是刚入教的,还都是士兵,服从性更强,一个个仰望着主席台,等待小帅的旨意。</p>

“光明左使白斯文,因国务繁忙,不再负责教务,专心精研教义,加圣火堂长老衔,圣火堂长老对教务有监督之权。</p>

护教法王陆危楼,勤于教务,整合祆教功勋卓著;天赋高绝,精通教义,身体力行,有亚圣之资。现晋升为光明右使,全面主理教务。</p>

阿史那真珠,葛萨冈达,虔诚朴实,威望素著,弘扬圣教,功勋卓著,晋阿史那真珠为狼神法王,葛萨冈达为牛神法王,统领教众,共建地上天国。”</p>

原来是祆教的核心组织机构更完善了,陆危楼成了事实上的教主,只不过要接受小帅和白斯文的指导而已。</p>

话说只要祆教不造小帅的反,这两位也没什么可指导他的。</p>

受封的三人走上主席台,面向小帅单膝跪地。小帅身上白光大盛,回手从侍女手中接过三枚圣火令,交给陆危楼。</p>

陆危楼接过圣火令的一刻,身上也是白光大盛,小帅身上的白光则缓缓消失,陆危楼站起来,怀抱圣火令,转身面向观众,接受萨宝和信徒们的欢呼。</p>

这象征神权交接的仪式由此就固定了下来。圣火令有六枚,本来都在白斯文手里。陆危楼去波斯整理教务,白斯文给了他三枚,调动祆教的势力。</p>

如今小帅就是把陆危楼手里的圣火令重新当众授予了他。这次这三枚就是他的了,可以发给手下做临时的信物。</p>

这次的神光发生装置可比上次在康居临时拼凑的高级多了,乃是在南京珠江路百脑汇定制的,直接马甲式穿戴。就是随便蹦跶也不会掉下来,操作也简便得多。</p>

陆危楼也终于看到了神光发生装置神器。他对此非常推崇。祆教提倡让教民在现实中过上好日子,与这种科学的玩意非常契合。</p>

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