“妃雅，这一系列的举措都是北星那孩子的主意吗？”</p>
“是的，大师。”</p>
“梵天真如，了不起，了不起，招招狠毒无比，招招切中要害，难能可贵的是他还有一颗悲悯众生的心。”</p>
基兰城城外向东的古道上，梵妃雅和“虚相”纽舒大师站在一起，他们在交流着。</p>
“大师，我感觉得出，北星是一个百劫余生之人，性情冷漠，心坚似铁，更…更蔑视神佛。我不明白，龙翼大陆的玛族人是梵天大神的一系后世，作为玛族神徒，他怎么会，怎么会……。”</p>
梵妃雅没有把话完，她恍惚间好像又看到了那双无尽深邃，无限星辉的重瞳。</p>
“妃雅，你看看这个？”</p>
梵妃雅接过一封信笺，快的扫视着内容，颇为吃惊的道：“大陆持有‘贵胄命牌’的三大神直系后裔已有近百年没有遭到意外陨落，基兰王国大公比索将军是伽师比大神的后裔，他的遇难，大慈悲天必然震怒。凶手是什么邪魔，敢公然挑战三大神殿的权威？”</p>
“权威！敢送比索远行者，不会在乎满天神佛的。”</p>
纽舒宣了一声佛号，忧色满脸。</p>
“大师，需要梵尼做什么？”</p>
“天道昭彰，因果不爽。三大神殿同气连枝，此例断不可开，大梵天要竭尽全力查找凶手，以还大神后世一个公道。传讯言：凶手有两个特征，一者他是个异域人；再者他年纪不大。”</p>
“异域人，年纪不大，年纪不大，大师，难道是……。”</p>
纽舒一立掌，拦住梵妃雅的下话，淡然的道：“佛曰不可。一切皆有因缘，一切皆无自性，该明了时终明了，佛亦难及。是与不是，尽在妃雅你的心中，如是我闻。”</p>
“虚相”纽舒大师完微微一笑，用一种充满希冀的目光鼓励着梵妃雅，转身飘然远去。</p>
“梵天真如，多谢大师指。”</p>
梵妃雅明白“虚相”纽舒大师话中的隐意，北星一定是杀害比索的人，他终归逃不过要面对大慈悲天问责的命运。值此关口，自己不用明辨，只要随缘而动就好。</p>
梵妃雅更明白，她与北星不是一路人。</p>
今夜，圆月当空，群星闪烁。</p>
那银色的月辉如丝如缕，似乎在驱走着世间最肮脏的邪恶，那神秘的星耀滴滴，似乎在清洗着人心最阴暗的污秽。</p>
这样一个平静的夜晚，基兰城中却是火光一片，照亮了整个天际。</p>
大慈悲天诸相神庙的朝拜场，此时正在举行一场盛大的“俱致护摩”，三大神殿的神修者，王国高层，各大豪门贵戚，名流望族，凡间颇负盛望的僧伽纷纷到场。</p>
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这是基兰王国历经两年战乱之后，诸相神庙的主持“知性”果大师为了基兰国祚的永昌，为了基兰子民的安康，为了基兰王国的和平，为了消灾去难，为了酬谢神恩，特奏请界山大慈悲天神殿和亿耳圣师的俯允，所举行的最隆重的祭祀活动，也是最盛大的祈福、降福活动。</p>
“俱致护摩”，又称火祭祀法，是青岚大陆神佛修行中的一件重要行事。</p>
火，在青岚是神圣而智慧的，火祭祀法，就是以火焚烧证佛悟道的妄心、迷心、痴心；以火燃尽佛之九难；以火驱魔求福，施恩众生；以火醒佛心，使之知自性而度人。</p>
《慈悲天经》曰：“护摩是天地慧火，能烧弃因缘所生灾横。”</p>
又曰：“烦恼为薪，智慧为火，以是因缘，成涅盘饭，令诸弟子悉皆甘嗜。”</p>
远古时期，“俱致护摩”有四十四种护摩法，以生为根，以死为结。投供物于祭坛之炉中，待火焰上升，则已达诸神之口，诸神依之得力以降伏诸魔，而予人类福祉，故又将火视为诸神之口，亦即天口。那时的“俱致护摩”多用于种族之间的征战，法术的意味居多。</p>
而今天的“俱致护摩”则是一种单纯的祭祀和降福活动。但其繁琐和复杂已经到了无所不用其极的程度，远远的偏离了“俱致护摩”的简单真意。</p>
夹在人群之中，我显得很另类，别人都是成帮成群，三三两两的闲聊，游荡，驻足观望。</p>
只有我，一个彻彻底底的孤家寡人。</p>
那五个皆是神徒，有的跑去与自己宗门的来人聚寒暄去了，有的跑去帮着大慈悲天诸相神庙忙活去了。连布扎那个平素不离我半步的家伙，都已经没了踪影。</p>
站在边缘的一角，我审视着偌大的朝拜场，突然涌出有一种似曾相识的感觉，它像极了我第一次登上天道峰的感觉。一样的尊贵、豪奢，一样的宏大、肃穆，一样的震撼心灵，摄人魂魄。</p>
场中心，一座十几丈高的护摩坛拔地而起，坛壁雕刻着神佛济世的种种场面，浓墨重彩，描金画银，人物鲜活无比。坛一尊巨大的三足白色圆形“息灾法炉”，向北吉祥跏坐，十分的显眼。</p>
护摩坛台前后各四个型石台，台上八尊鎏金佛像分别骑着狮兽、象兽、翼虎兽、神龙兽、麒麟兽、独角兽、孔雀兽、金翅大鹏鸟兽，姿态各异不，更惟妙惟肖啊！</p>
八大护法使者共同拱卫着护摩坛，象征着佛心无阻，御八方之难，而诸善集生，万法现世。</p>