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第0156章 南朝帝陵(求订阅)(1 / 2)

 葬者,藏也,乘生气也。</p>

故冥殿又叫藏尸殿,是下葬墓主棺椁的地方。</p>

可四人踩着青砖一路前行,却未曾见到棺椁的影子。</p>

而从藏尸殿的整体构造来判断,这必是一等一的南朝贵族大墓,</p>

青砖铺地,四四方方;</p>

天顶向上高高拱起,呈穹窿状。</p>

典型的天圆地方,</p>

完全符合南朝时期天人合一的思想。</p>

尕娃在东南角点上一根蜡烛,然后返回道,“爷,会不会棺材放到别的房间里去了?”</p>

楚尧摇了摇头,“藏尸殿是陵墓的核心,也是风水位最好的位置,自古以来,便是放置棺椁的地方。”</p>

“即使情况特殊,比如墓主的尸体丢了,找不到了,再或者其它原因,那家人也会把墓主生前穿戴的衣冠首饰,放在棺中下葬。”</p>

“总之,藏尸殿中可以没有尸体,但棺椁一定有。”</p>

说完,楚尧斜眼看向二月红,“二爷,该不会是您家先辈将人家棺材都扛出去了吧?”</p>

“额。。。”二月红老脸讪讪,还真说不准。</p>

毕竟他年轻的时候就没少干这事。</p>

不过,</p>

“除非这里还有其它通道,不然棺椁根本运不出去啊。”</p>

楚尧回忆刚才那条甬道,确实窄小难行。</p>

“难不成这里还有隐藏机关?”</p>

楚尧开始打量四周,</p>

慢慢的他发现,似乎除了没有棺椁,这里还有些不大对劲的地方。</p>

比如,与其说这里没有棺椁,倒不如说是什么都没有。</p>

手电扫过整个藏尸殿,一片空旷,</p>

别说棺椁,又或者陪葬品了,就是想找块多余的石头都难。</p>

“爷,您看那是什么?”</p>

随着尕娃手指的方向,楚尧看见了六根石柱,</p>

石柱雕刻精美,但明显并不完整,</p>

石柱顶端筑一手捧的凹槽,像是摆放什么东西用的。</p>

二月红走近道,“那是祭六方用的。”</p>

“祭六方?”</p>

“不错。”二月红点头道,“《周礼》上有记载,以玉作六器,以礼天地四方。”</p>

以苍璧礼天,</p>

以黄琮礼地,</p>

以青圭礼东方,</p>

以赤璋礼南方,</p>

以白琥礼西方,</p>

以玄璜礼北方。”</p>

“所以用璧、琮、圭、璋、璧、琥、璜六种古玉祭六方,是古代皇族才有的待遇。”</p>

《周礼》是儒家十三经之一,为西周周公旦所著。</p>

楚尧微微沉吟,“所以这是西周墓?”</p>

二月红摇头,“不好说。”</p>

他盗墓半生,在不同朝代古墓中出现不同时期的下葬仪式,并不算罕见。</p>

楚尧点头,然后走向左侧墓墙,</p>

墓墙上倒是刻着一些打底的壁画,</p>

形象生动,传神,</p>

不过都是白描,</p>

看不出是匠艺特色,还是忘记了上色。</p>

画中有山川大河,有皇宫宝殿,也有市井街头,</p>

不过,</p>

楚尧皱眉,“那些是乐器吗?”</p>

只见画中人儿,不论坐在家中,又或是走在市集,人人手中都端着乐器。</p>

楚尧恍然,“果然是南朝墓啊。”</p>

二月红微微点头,“历史上能如此崇尚礼乐的也只有南齐了。”</p>

实际上南朝并非一个朝代,而是贯穿了四个国家,分别是宋,齐,梁,陈。</p>

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其中齐国的思想,便是把乐作为一种和谐社会情绪,维持社会秩序,纯化风俗民情的重要手段。</p>

楚尧回忆隋书《地理志》道,“齐国鼓瑟弹琴形成了传统习俗,临淄其民无不弹琴击筑,</p>

齐城内外,有多处筑台供君王游玩赏乐,甚至有些君王和相卿都是著名音乐家,如威王善弹琴,宣王通鼓乐。”</p>

不过,</p>

南朝竟有人将墓建在此地,实在奇怪。</p>

楚尧问二月红,“你随张启山两次下矿,难道就没有进过这里?”</p>

二月红摇头,“从未见过,即便是在家中先辈遗书中也未有提及南朝之事。”</p>

楚尧沉吟,该不会是南朝时就有人洞悉了青乌子的秘密吧?</p>

瞧着壁画上一幅幅礼乐昌盛的景象,楚尧越发觉得有这种可能。</p>

这时狐仙指着前面一副石刻道,“公子,这幅壁画雕刻到一半就断了。”</p>

楚尧扫了一眼,然后向更前方看去,</p>

并非前面那副画断了,而是整面墓墙的壁画突然在那里停了。</p>

奇怪,</p>

难不成这藏尸殿建了一半就停工了?</p>

二月红走到对面,去检查其它墙壁,片刻后走回,神色古怪道,“另外三面墙壁也是如此。”</p>

楚尧反问,“这种情况你之前遇到过吗?”</p>

二月红摇头,“从未见过。”</p>

同时目光扫过四周道,“看这里的规模,必是皇室成员才配得上,怎么会有陵墓建到一半就停工的情况发生呢?”</p>

这时狐仙开口,“有没有可能是正赶上皇朝覆灭,或者成了政治阴谋的牺牲品?”</p>

楚尧点头,“极有肯能。”</p>

要知道这宫帏庙堂之间的明争暗斗,多半是不可轻易对人言的。</p>

历史上多少皇孙贵胄不是说病逝就病逝,说失踪就失踪么,</p>

弄死了,该怎么埋就怎么埋,</p>

对外随意拟一张通告,对天下有个差不多的交代也就完事了。</p>

“走,去明堂瞧瞧这是哪个倒霉蛋。”</p>

藏尸殿尽头有一扇石门,</p>

石门之后就是明堂。</p>

按古人下葬的布置,藏尸殿是一个陵墓的核心,明堂则次之。</p>

古之帝王的明堂布局,完全遵循‘事死如事生’。</p>

意思是说,死后也要和生前一样。</p>

古人崇信人死之后,在阴间仍然过着类似阳间的生活,对待死者应该‘事死如事生’,因而陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均应仿照世间。</p>

文献记载,秦汉时代陵墓内设明堂收藏已故帝王的衣冠、用具,置宫人献食,犹如生时状况。</p>

其中最有名的就属秦始皇陵,</p>

其地宫中,上具天文,下具地理,以水银为百川江河大海,并用金银珍宝雕刻鸟兽树木,完全是人间世界的写照。</p>

墓主生前住的地方什么样,明堂就是什么样,</p>

如果墓主生前住在皇宫大院,那么明堂布置便如宫殿一般。</p>

当然,除了真正的帝王,其余的皇室成员,只能在明堂修筑他本人生前住的一片区域,</p>

不可能每一个皇室成员都在陵墓中盖一栋完整的地下宫殿。</p>

想着到了明堂就能猜出墓主的身份,可当四人真的跨过石门,走进明堂,</p>

都被震住了。</p>

明堂空间比藏尸殿还大了一倍不止,入眼皆是雕梁画栋,一座座琼楼宝殿,</p>

“这是古之帝王的配置啊。”</p>

可向着里面继续行走,楚尧慢慢皱起眉头,</p>

假山,园林,竟又一次断掉了。</p>

如之前的藏尸殿一样,工程做到一半停止了。</p>

“帝王墓居然建到一半,这不应该啊!”</p>

就算是中途发生政变,再或者被推翻让位,</p>

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