陈子轩睁着眼睛，没办法入睡，心想不如先修炼一遍无名心法，然后再象昨天晚上一样，用心如止水来睡觉。</p>
于是陈子轩闭上眼睛，开始在心中修炼无名心法，先进入第一式银瀑梅潭。</p>
陈子轩这一次进入心境时，不再是从虚空中飞入石台，而是在心境之中，睁开双眼，自己就正襟危坐在石台之上。</p>
这一次进入银瀑梅潭的心境，这四周的景物感官，又比之前清晰了几分，陈子轩能看到那潭边梅树上的点点梅花，看清那银色瀑布奔腾而下的九天之水的浪花飞溅。</p>
看来自己的修心，又向前迈进了一步，因为根据书册中所记载，当修心者在现实与心中幻境之间，相互切换时，不再是俯瞰而下的飞入，而是当你在心境中睁开眼睛，就来到了银瀑梅潭的石台之上，在现实之中睁开眼睛，就回到了现实之中。另外心境之中的景物，开始逐渐变得清晰，能感觉这好像就是真实的世界。这就意味着，修心者，已经达到了心法的第三重境界：信以为真。</p>
陈子轩低头看看自己坐的石台，原来模糊的石台，也变得清晰起来，这是一座青石岩台，形状呈八边形，陈子轩可以看到那八边之上，隐约刻着八卦的爻图。</p>
这是小册子中，没有记载也没有描述的，完全是陈子轩的新发现，所谓师傅领进门，修行靠个人，那无名心法是个引子，是个法门，先引导陈子轩在心中塑造出基本的心境结构，但进入这心境之后，后面的点点滴滴和增添丰富，都要靠陈子轩自己的理解和想象。同样一个心法，一个心境，不同的人修炼，有不同的结果，越往后修炼，到达自己不同的层次后，看到和领悟到的东西，都会有很大的不同。</p>
陈子轩再看看自己身前的琴，原来印象模糊的琴，也变得清晰和真实起来，这是一把伏羲式红木古琴，长是三尺六寸五分，象征一年三百六十五天，宽六寸，厚两寸，琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地。整体形状依凤身形而制成，有头、颈、肩、腰、尾、足。</p>
琴头上山下泽，有龙有凤，象征天地万象，琴有七根琴弦，分别代表金、木、水、火、土、文、武。</p>
金、木、水、火、土五弦对应宫、商、角、徵、羽五音，又象征君、臣、民、事、物，而文、武两弦则象征君臣之合恩。</p>
古琴就在面前，清晰若真，但陈子轩现实之中，是不会弹古琴的！</p>
不过那是在现实之中，在这心灵的幻境，这把心琴顾名思义，不用去学手指技巧弹奏，而是用心灵去弹奏。这是书册中所描述，当心法境界提高到第四重境界：真情实意，就能用心传指，拨动琴弦，叮咚有声，心有所想，琴有所奏。</p>
陈子轩轻轻的把两只手，按在心琴上，然后用右手的手指，轻轻拨动琴弦。</p>
咦？没有声音！</p>
陈子轩又用上力气，两只手胡乱撩拨一番，还是没有声音！</p>
这不是把破琴吧！可是陈子轩明明记得，书册中所说，这把心琴，是能够发出声音的！</p>
难道自己的修炼层次，还达不到第四重真情实意的境界？</p>
陈子轩有一点点沮丧，之前突破心法的前三重境界，都十分顺利，已经达到了心法的第三重境界信以为真。可是第四重境界，自己却突破不了！</p>
琴声不响，就意味着境界未到。</p>