跟班没翻译，直接对余庆说：“这人的主子是个印度大老爷，他们印度人信的教说，人分三六九等，老爷就是老爷，百姓就是百姓，奴仆就是奴仆，是老天爷定的，绝不能混淆了。他既信印度教，便要家里的下人也都信这个教。可是最近几年，听说印度那边出了一个和尚，教奴仆们说，要听佛祖的话，众生平等，没有贵贱之分，据说还有人因此造了反。是以这些年来澳门的印度客商都严禁家里的奴仆和信佛的中国人接触，敢私藏佛经，捉住了更是要打死的。”
余庆已经不用再听下去了，他上前两步，用手指蘸着杯中的朗姆酒，在桌子上写了一个“卍”字。那五个恶奴见了这个符号，立刻吓得倒退几步。现在在印度东部的很多地方，敢使用这个代表佛教的标志的人都要施以象踩之刑，然而佛教徒的反抗却接连不断，这些人已经养成了对这个符号习惯性的恐惧。余庆拉住挨打那人的手，将他拉到了自己身后。
在佛祖的故乡，信佛却成了一桩大罪。看来，荒唐的国家不止有大明而已，天下的老爷们都是差不多的德性。
五个恶奴匆忙跑出去了，他们的主人早就告诉过他们，如果遇到态度强硬的中国人，不要招惹。这样的人很可能是中国官员或者他们的亲属、奴仆，和这样的人冲突会招来大麻烦。
被救下的这个人恭恭敬敬地对余庆鞠了一躬，但余庆这才意识到自己面临一个大问题，他总不能把这个印度人带回广州。可是救人须救彻，如果自己就这样一走了之，澳门也没多大，这个人要不了多久就又会被抓住打死。
“中国人，你做了一件好事，但是你为什么要这样做？是因为他和你信奉相同的宗教吗？”坐在角落里的一群人中，有一个说话了。这个人身材高大，金发碧眼，肤质很差，看起来是长期风吹日晒的结果。他说的是广东话，虽然口音奇怪，但是李家管事和黄家跟班也都听得懂，给余庆翻译了。
余庆说：“我全家都死绝了，也不信什么神佛，但我信众生应该平等，见不得欺凌弱小。王侯将相，宁有种乎！”
陈胜这位中国历史上农民起义第一人的造反宣言，闯军士兵几乎全都知道。李家管事已经不敢翻译了，黄家的跟班自幼生活在澳门，倒不在乎这话有多“大逆不道”，用广东话翻译了出来。
“果然，这个地方也有和他们一样的人。”旁边一个棕色头发的人说，“跟我们来吧，我们会把这位兄弟送回他的家乡。”