崇祯和王承恩思考了一会儿，同时摇头表示不清楚。
刘慧明笑道，“很简单嘛，那时候人少地多，是按需分配的，俗话叫跑马圈地，你的马能跑多远，这些地都是你的，所以那时候的人没有矛盾，因此三皇五帝和尧舜个个都是圣人明君，因为他们根本就没经历过陛下现在经历的这些事情，要是把他们放到现在，绝对不如陛下做得好。”
崇祯呵呵笑道，“原来如此，朕一直在想朕这么努力，为何局势不见好转，原来是上古时期人少的缘故。”
王承恩心想刘慧明这马屁拍的润物细无声啊，连忙也送上一个马屁，“陛下圣明！老奴也明白了”
“从三皇五帝时期一直到商朝，其实一直都是这么分配的。”刘慧明又道，“还有一种情况，就是在每个朝代的初期，因为刚经历战乱，人口稀少，基本上也能实现按需分配。”
崇祯和王承恩一起点头称是。
刘慧明在纸上写上“一、按需分配”，总结道，“因此，在这个时候，朝廷一般都用黄老之术，实行无为而治，因为每个人的需求都得到满足了，大家自己忙自己的，也不会产生矛盾，自然就没事了，既然没事何必要去折腾呢。因此，这个时候的官位是最不值钱的，隐士也多。”
崇祯频频点头，他突然想起他的爷爷神宗皇帝了，问道，“爱卿，神宗皇帝也倡导无为而治，而海清河晏，但此时，朕大明已立国两百余年，何也？”
刘慧明一口老血差点儿喷在他身上，心道，后世的历史学家都说“明实亡于万历”，要不是他怠整，你现在至于这么艰难吗？
崇祯见刘慧明脸色尴尬还以为自己把他问住了呢，心中竟然有些小小的喜悦，道，“爱卿可有话说？”
刘慧明尴尬地笑了笑，道，“陛下勿急，等我们把这个问题讨论完，答案自然就出来了。”
崇祯鼓了股腮帮子，示意他继续说。
刘慧明道，“到了商朝后期，当时的中原地带人口压力增大了，也就产生了矛盾，才有纣王和各诸侯之间的矛盾，特别是和文王之间的矛盾，说什么纣王无道，根本就是周室以及后来的文人在抹黑。”
崇祯打断道，“先生不可乱说，商纣王是有名的无道暴君，文人怎么抹黑了？”
刘慧明看了看王承恩，问道，“王公公，我记得《论语》里有提到过商纣王的语句，王公公可否告知在下。”
王承恩想了想，道，“《论语子张》篇有云，子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
刘慧明笑着对崇祯道，“陛下，子贡的意思就是说纣王并没有那么坏，是因为有人在泼他的脏水，这可是圣人之言，臣没有说谎吧。”
崇祯哑然。
刘慧明到，“第一个往纣王身上泼脏水的就是周武王，他在出征前发布誓师文章《牧誓》里面讲了纣王许多坏话，而最后恰好他也赢了，所以脏水就变成正义之言了。太史公在《史记》里也有言，说纣王长得丰神俊朗、反应机敏，能手格猛兽，倒拽九头牛，而且纣王一生开疆拓土无数，这样的人是昏君吗？”
崇祯无言以对，王承恩问道，“那纣王是怎么亡的国呢？”