柳如是听完，叹道，“中国和西洋都差不多啊，咱们有女娲伏羲，他们有亚当和夏娃。”</p>
刘慧明道，“这就是《圣经》里关于人的传说，在他们的教义里，人一生下来就是有罪的，因为他们偷吃了禁果，变成了邪恶之人，因此要用一生来赎罪。”</p>
“哦，原来如此啊，怪不得他们动不动就说‘愿主宽恕你’！”柳如是又仔细回味了一阵，不以为然地道，“和佛教里的人死了陷入六道轮回也差不多嘛，不过一个是生前有罪，一个是死后算账，没什么新花样。”</p>
刘慧明道，“基督教也有末日审判的，和佛教差不多，生前赎完罪的就上天堂可以见到上帝，没有赎完罪就下地狱，永世不得超生。”</p>
“那怎么恕罪呢？”</p>
刘慧明道，“和佛教一样，做善事，搞慈善，帮助需要帮助的人，捐钱捐物。”</p>
“果然殊途同归！”柳如是叹了一句，又突然问道，“先生不是要讲什么是工业社会吗？怎么说起神话故事来了？”</p>
刘慧明道，“慢慢地就说过来了嘛。”</p>
柳如是道，“那先生就快些说吧，要吃饭了呢。”</p>
刘慧明笑道，“不论是女娲造人，还是上帝造人，其实都是神话故事，做不得数的，泥土和虱子跳蚤是不可能变成人的。”</p>
柳如是问道，“那人是怎么来的？”</p>
刘慧明四下打量了一下，小声道，“人其实是由黑猩猩变成的。”</p>
柳如是瞪大了眼睛，不可置信地道，“啊……人怎么可能是黑猩猩变的？”</p>
刘慧明伸手往下压了几下，提醒道，“小点儿声啊，姑奶奶！”</p>
柳如是一惊，随放低声音，仍然用不可置信的语气道，“怎么可能，人怎么肯能是猩猩变的？”</p>
刘慧明道，“以后再跟你慢慢讲，你就当神话故事听吧。”</p>
柳如是只好放心质疑，问道，“那然后呢？”</p>
刘慧明道，“黑猩猩以前都是生活在热带丛林中的，后来沧海桑田，丛林渐渐消失了，变成了草原，他们没有树木可以栖身了，只好下到地面，为了看到更远的地方，只好站起来直立行走，渐渐地就变成了人的模样，后来又学会了使用工具，学会了捕猎，又学会了生火。”</p>
柳如是插话道，“生火不是燧人氏吗？”</p>
刘慧明道，“燧人氏就是早期的人类啊，还有神农氏、轩辕氏，他们都有一技之长，极大地推进了人类的发展，被尊为圣贤，不矛盾啊。”</p>
柳如是想了想，道，“先生说得有道理。”</p>
刘慧明接着讲道，“黑猩猩变成人类之后最早是靠采集野果种子和狩猎为生，饥一顿饱一顿，生活是很不稳定的。后来他们把吃不完的猎物圈起来，渐渐地学会了放牧。他们在采集野果和种子的时候发现每年到了固定的时节都可以在同一个地方采集到同样的果实，渐渐地就学会了种地。因此，人类从起源到现在可以归结为三个阶段</p>
，一是采集和狩猎的社会，就像东北的野人一样。二是游牧社会，就像蒙古、契丹一样。三是农业社会，就像咱们大明就，老百姓靠种地生存。农业社会强于游牧社会，游牧社会强于狩猎和采集社会。”</p>
柳如是听得似懂非懂，良久才道，“先生说得也有道理。那第四个阶段是不是就是您说的工业社会了？”</p>
刘慧明点头道，“嗯，正是如此。工业社会的百姓不以种地、打猎、捕鱼、采集为主要生活来源，他们只需要到工厂或者作坊里去做工挣取工钱就可以养活自己，工厂主把他们生产出来的产品卖出去就能获利，这又促进了商业的发展，商业也能养活很多人的，因此以后的社会将以农业为基础，以工商业为主了。其实你们江南地区的一只脚就已经跨入工业社会的门槛了。”</p>
柳如是联想到江南遍布城镇的作坊，顿时豁然开朗，赞道，“先生说得极是，弟子懂了。江南确实颇多工坊，也有很多人每日到工坊做工，终生不务农的。”</p>
二人说完转眼一看，却见汤若望早已在门外等候多时了，刘慧明忙站起来，讪笑道，“啊，不好意思，刚才瞎说一阵，竟然忘了时间了。”</p>
汤若望带着西洋人招牌式的微笑，道，“刘相公之论发人深省，下官受益无穷。”</p>
刘慧明哈哈一笑，道，“都是瞎说的，当不得真。”</p>
三人来到饭厅，汤若望解开托盘的盖子，一股特有的肉香味就扑面而来。刘慧明扫了一眼，法式煎牛排，还有几样小菜，摆盘倒是不错。</p>
汤若望要好好讨好刘慧明，自然使出了十八班武艺，但是他吃起来却觉得不怎么样，和后世吃的现代西餐比起来，差的有点儿远，特别是用料，远不如后世那么丰富。</p>
刘慧明还勉强能接受，但柳如是可受了苦了，特别是当她笨手笨脚地切开一块牛排时，发现里面还在冒血，吓得脸都白了。</p>