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第两百二十一章 神力与劫数(1 / 2)

 “我记得,静云曾经过,这门魔术的灵感来源是他在电视上看来得一种奇特的法术,称为‘神打’。据修炼有成者可以举手投足之间借来不知名的神力,身体刀枪不入、鬼邪辟易,力大无穷。”</p>

方子星摇着头道:“他当时跟我那是一种精神上的催眠术,通过一些特殊的手段,引起的一种特殊的,最容易接受暗示的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态,可以让他做出一些乃至最为不可思议的举动,因为那个时候,大脑、甚至身子开始身不由己。那时再以人的信仰为诱导,暗示自己已经被他所信仰的神灵上身,此时人自身的各方面能力因为精神暗示的原因得到提高,有若真正神灵上身。现在想来,显然不仅仅是这样。”</p>

“没错。”法心月肯定道:“关于神打之术,我也听过,神打之是一门非道非巫的奇术,并不属修道正途。称不上什么功法,从来没有人单纯借此术修得金丹大道,反而民间多有修炼神打自伤的,只因民间大多是断章取义,一知半解,而此法利用不当十分凶险,轻则自损心神,重则身惨,甚至死亡。”</p>

法心月眼中慧光闪烁:“真正的神打,便是利用口诀,符?,法器等等媒介将神像中常年受人祭拜而累积的信仰愿力灌注于己身,达到请神上身的效果。所以,那个魔术师就是以特殊的仪器为媒介,将神像中的信仰愿力强行灌入人体,达到请神之效。相当有趣的构想呢……”</p>

方子星没有回话,因为法心月的脸上并没有一丝笑意。</p>

“但是,正因如此,一个不注意,宿主本身的灵魂意念就会被庞杂的信仰愿力所吞没分解,魂飞魄散。所以修习此数的过程有诸多忌讳。比如为了能习练这种法术就必须先找资深的师傅在自己身上施符,请神主位回家供奉,在供奉期达到九九八十一日之后者需要以信物‘刺面’,以赎前世今生前犯下的罪过,还要忌食牛肉等等。但这种种做法,到底,都是为了保留修炼者的本身意志,不被混乱的意念吞噬,这样才可以请神上身。”</p>

法心月继续道:“听你的口气,似乎那些宿主都没有出现什么精神上的问题,可见那个魔术师安在他们身上的仪器不只是媒介,还有保存他们的精神稳定的作用。”</p>

道这里,法心月看了松了口气的方子星,冷哼道:“这并不能明他是什么善类,只能明他的算计很周密,不会留下手尾。”</p>

“但是,这法术其实还是有缺的,先施术者在使用这法术的时候自主意识仍会受到压抑,是处于出种半昏迷的状态,对神志终究会造成损害。而且在将神请走之后身体会出现短暂的疲惫现象,严重的甚至虚脱有生命危险。因为人体气血会与神念相克,受到耗损,也就是这是以请神者精血元气祭祀神明换取神力的结果,一般需要长时间修养才能够请一次神。所以,那些宿主之后还是都多少出现了问题,对吗?”</p>

一滴冷汗看着就从额头上流了下来,方子星啧啧几声道:“难怪在事后阿玉总是请他们吃饭,还一定拜托我亲自给他们下厨。原来……”</p>

法心月听了秀美微动,道:“你们三个还真是好搭档呢……”</p>

“言归正传……”方子星轻咳一声道:“当初在拳意较量之时,我就能感觉到你的拳意攻击不同一般,那不仅是一种气势上的压迫,而是带有实际力量的意念。这种拳意如果足够凝练强化,甚至不仅仅作用于对手精神,还可以作用于实物造成实质上的伤害,虽然在当时这种伤害还微乎其微。可是我知道如果是在实际战斗中,你瞬间释放的高度聚焦的锋锐杀气一定可以隔空令对手破皮见血!”</p>

“武者的拳意没有真元附着,而达到先天化境又会融入先天真气之中,直到三花聚才能强大到化为实质,所以在这之前对实际物体没有什么作用。而在这之前想要武道拳意对事物产生实际作用,那武者的意念就必须足够强大。”</p>

“但是人力有尽时,一个人的意念不管如何累积,都很难达到物极必反,由阴转阳,在没有实际能量附着的情况下产生实际效果的程度。所以,当初在现你有那么强大的武道拳意时,我真的很吃惊,直到感觉到你拳意的杂驳不纯,在联想到神打之术借用信仰愿力的方法,我才有些明白了。”</p>

“所以你的练神篇‘苍雪凝冰’,应该就是一种汇集信仰愿力强化自身拳意的方法。”方子星侃侃而谈,“我不知道具体应该是怎样的做法。可是,竟然不会因为耗损气血而虚脱,还可以借信仰原力将本身拳意修炼变强,最终练成实际力量举手投足具备浩瀚威力,光是这样就有些不可思议了。很可能本质是在以自己为神,受世人膜拜,聚集无数信徒香火信仰之念,将拳意凝聚成实质精神之力。”</p>

“但是……”方子星又担忧道:“这样的确可以壮大灵魂,但是接受了别人地香火愿力,也会别人的杂念!这种庞大的冲击,不亚于直接受到精神攻击!风险必然极大!”</p>

“多谢关心……”法心月淡淡回答,眼角里闪过一丝甜蜜。“你的不错,我就是以己为神,聚集香火信仰之念在修炼拳意,不过方式有些特殊。”</p>

“在我讲解之前,我先问一句,你知道神灵和神明的区别吗?”法心月突然问道。</p>

这有区别吗?</p>

方子星呆了一下,摇了摇头。他现在的意识里,所谓的神就是人体的窍穴,至于称呼神灵还是神明只是一种口头习惯的不同。</p>

“当然有区别。”法心月看出方子星的疑惑,道:“其实,除了留下万古道统的洪荒大圣为人尊崇,漫长的历史长河中出现过无数的宗教,也有无数宗教信仰的神灵。而大千世界里曾经在很长一段时间里对于天地之间是否有那无数宗教信仰中乱七八糟的神灵存在,都保持了怀疑态度,其中有些人走遍大江南北,亲身去到过了那些所谓神灵成道或者出生之地。结果从当地的神话传根本就找不到神灵为人之前的事迹,所谓得道遗迹也只是后人经过传硬加上去的。为此还造成了大千世界修炼体系的大清洗。”</p>

“后来,经过人们穷尽几代人心力的研究,才现――香火鼎盛,信念所聚,自然成神。”</p>

方子星眉头一皱,道:“你是,本来没有这些神,只是有人信奉他,无数信徒香火信仰之念聚集,就成了他们信仰的神!”</p>

“没错……”法心月头道:“无数信徒香火信仰之念在虚空中聚集,相近的信仰之念凝结在一起,就形成了一个强大的灵体,这就是所谓的神‘灵’。”</p>

“最初,它是没有独立意识的,只会本能地降临在信徒信仰强大的地方,在根据信徒意念中的要求行动。但是这种灵体经过漫长的时间,吸收了极其庞大的信仰之念后,就会逐渐形成自己的独立意识,再经过更漫长的时间,吸收了更加庞大的信仰之念后,就可以转阴为阳,形成自己的独特身体,并且进行自主修炼。到这时,他就和那些修炼成神的修炼者一样是有阴阳互济的两种根源了。这就是,神‘明’。懂了吗?”</p>

方子星神情复杂的了头,他觉得有些好笑。</p>

人们在有困难的时候总是无比虔诚,无比敬畏地求神帮忙。哪知道世上本没有神,只是信仰的人多了,才成了神。神就是自己创造的,哪里需要这么畏惧。</p>

不过再想想,人们拜神还真的向来都不是为了为神服务,关键还是想让神为自己服务,也许,这就是一种“神是自己所创造,就应该为自己服务”的潜意识的表现吧。</p>

“也就是,你这门功法,就是以自己的精神领域为虚空,聚集香火信仰之念将自己的灵魂修炼成神灵,所以才能打出那样的拳意!”方子星惊奇道,“可是,这样会导致神魂不纯,蒙昧本性……”</p>

“是的……,接受了别人地香火愿力,那人一身的经历,记忆,武功,道法,喜怒哀乐悲苦愁等等无穷无尽地情绪,还有庞大无比,杂乱无比的念头,都会冲击本心。要是接受的多了,灵魂就会在瞬间就杂念无章起来,涌入了那么许许多多的念头,没有人能承受得了。”</p>

法心月头道:“但是,我并不是直接以自己为神,而是代人为神!”</p>

“什么?!”方子星更加惊奇了。</p>

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