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第六百七十一章 八极拳经图谱(1 / 2)

 仿佛从一开始的风波不息,粼纹阵阵渐渐地生出一种浩瀚汪洋,蓄势待发的气势。</p>

两仪桩态是蓄劲养意的桩功,因它能派生变化出八极小架中任何一种拳式,无论劲发何处,便可循劲力所发之处,变化为六开八势。</p>

复归倒回,所有拳式又可返回两仪顶肘之式。</p>

此即为「一生九九,九九生一」</p>

前世时,林川并未与他兄弟二人有过交集,只是在录入信息档案时,对他有所耳闻。</p>

倒确实是没想到,这份资质天赋当真不凡。</p>

这或许与他从医的经历有关。</p>

赛尔斯传统文化中强调医武同源,像是佛山黄飞鸿、咏春叶问等大众所熟知的传统武术家,都是既通武学,又晓医理。</p>

虽说花路溪所学是西医,而非中医。</p>

然中西医学之别,实际上是传统医学与现代医学的区别,二者之间共通点很多。</p>

对于花路溪而言,虽然尚不能完全理解气血、意念这一类的概念,也只需林川稍加点拨,便能类比揣摩个七七八八。</p>

《黄帝内经》中曾提到:上药三品,神与气精。</p>

这与道门丹鼎派以自身为鼎炉,精气神为原药,炼就内丹的修炼思路有着极大的相似性。</p>

所以你看。</p>

医武同源,皆归于道就这么个道理。</p>

那么这上药三品如何修行锻炼,以林川从系统中兑换的各类超凡功法来看,各家理解主干相通,枝节却有差异,异甚至最后结出的花果也是截然不同。</p>

传武的超凡力量便是呼精吸气,立意守神,肌肉若一,筋骨生发,便可寿蔽天地,把握阴阳。</p>

武学一道,亦可通神。</p>

站桩走架如筑基启灵。</p>

拨骨拉筋为明劲养气。</p>

吐纳炼脏乃暗劲聚韵。</p>

换血洗髓是化劲、丹劲、罡劲对应着醒神三境。</p>

而后内丹外罡皆由神发,便是阴神之境,此为见神通明。</p>

至于再后面的金刚不坏,至诚之道,破碎虚空对于花路溪来说就还太过久远了。</p>

毕竟林川如今的境界才只是相当于金刚不坏的阳神之境。</p>

林川看着花路溪愈发娴熟的动作,满意地点了点头。</p>

之所以挑选这些超凡者代表的时候,他的第一选择都是这些前世声名鹊起的英雄,便是因为他们的资质天赋足够出色,不需要自己耳提面命地一一教导。</p>

“你的两仪桩,已经入门,今后早晚修行不缀,必能学有所成。”</p>

“这本《八极拳经图谱》你且拿去,上面有八极门中小架大架诸多练法打法,勤加练习,悉数掌握后,才算一个真正的武者。”</p>

随后林川又将武学境界和不少拳经中的专有名字阐述解释一番,花路溪见他这会儿洋洋洒洒般地给自己灌输了一大堆东西,心中隐隐有所猜测。</p>

“师父,您这是要离开吗?”</p>

“嗯。雏鸟不可荫庇,幼虎自当归山,不经历一次次的搏杀战斗,如何能成一代宗师,武道一途,本就如此!”</p>

“跟着我,你永远也别想亲手报仇。”</p>

听到自家师父这样说,花路溪尽管心中还有些忐忑不舍,但更多的是生出一股豪气。</p>

今日之前,自己只是一个年少有为的神经外科医生。</p>

今日之后,自己已踏入超凡,就一定要在武道上创造属于自己的成就,亲手将这些危害人类的丧尸怪物尽数诛杀!</p>

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