“那怪物似乎有些熟悉。”鲁妙子奇道。
这厮的眼睛总盯在别处，秦书凡都有些无语了，盘膝下来，静心体悟。
过了半个时辰，秦书凡皱着眉头，走到第二副图前。
这副图是战神从火球中穿冲而出，化为一阴一阳两股气旋，衍生出大地的树木花果、鱼虫人兽。
“阴阳……”
第二副是阴阳衍生万物的意思，可是秦书凡却觉得有些问题，因为到第一副图时，万物又合成那个天神，也就是说万物合一，可以理解为阴阳融合的意思。
这是倒着看，如果顺着看，就是那个战神衍生万物，但在第三副时又合成人形，也就是说，表达的是阴阳之道可以相融相合，这与《长生诀》中最后两副图的道理相同。
“看来，广成子当时悟透了此副图，然后创出《长生诀》的第六副图和第七副图，不过《长生诀》有缺陷，修练后无法衍生子嗣，就像图中一样，阴阳最终融合为一，无法倾泻，明显有缺陷。”
秦书凡又看向第三幅图，这副图内一男一女交体相缠，循环不息，下方注释：“一阖一开，至阳赫赫，至阴肃肃，生机在息机之中，生气在息气之内。动者固不可自封，不动者亦不可自弃，弥久弥芳，大凡行功到无味时，滋味必从此出，天之为天，非阴极则阳不生，物穷则反，道穷则变，无路可入处，方有入。”
“这就对了，第二幅有缺陷，第三幅图立马就弥补了这个缺陷，阴阳生生不息，即便融合，也能衍生出造化之气，孕育子嗣。看来这四十九幅浮雕，由低到高阐述了一条正确的修炼之路，旁人籍此，能够纠正自身修练方面的错误，不过就看你有没有那个悟性。”
秦书凡一幅幅浮雕观参悟，每幅都给带来极大的感悟。
印有和尚在《武道》中注释：“魂、武殊途同归”，在他看来，大唐世界的精气神修炼之道，阳神世界的灵魂、武修之道，以及他的体修之路全都相同，皆是要超脱自己。
相互印证，触类旁通，提升眼界和知识面。
第十三幅浮雕画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同，下方注释：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
注释和图画，明显表达了大唐世界精、气、神修炼的总结之语。
人在孕育后，通过母亲的脐带吸取养分，出生后，脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻呼吸。
而修道是重归先天呼吸，但是母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，然后吸取天地之气，结下先天之胎。
这个过程，正是讲述先天之道。
“之前是阴阳之道，这又是先天之道，果然是在阐述正确的修炼之路。”
接着往下看，第三十六幅图正中画了一个人，盘足安坐在一个大圆中心，但那个人的心胸部位，也画了一个细小的圆。
下方注释：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”
秦书凡参悟了半天才明白，这副图是讲天人合一之道，也阐述了灵神之道，不过他三魂缺二，悟不透灵神之道的精髓。
把所有浮雕参悟完，秦书凡觉得战神殿也太过儿戏了，毕竟以他的水准都能参悟十之**，广成子那般厉害的人物也绝对没问题，何必过后又回来！
“莫非殿内还有什么秘密？”
突然间，秦书凡目光移到殿顶那幅星图上。