在书籍方面，杨集和杨坚的共识是朝廷和王府虽然有熟练的工匠，但活字印刷术、油墨的技术含量并不高，与其把大量的力气、大量的时间浪费在这方面，倒不如将技术流传出去，让更多逐利的商人加入进来，到了那个时候，就有更多人为了自身利益，跳出来与世家门阀对抗，而不是皇帝和皇族在孤军奋战了。这样不仅仅只是压力大降，而且让更多寒士在短时间内买得书、读得起书。</p>
据杨集所知，洛阳、太原等地的集市上也出现了大量书商、书籍，其他地方恐怕也差不到哪里去，当这种态势遍布天下以后，世家门阀也没有必要把时间、精力耗在大兴、耗在朝廷这里了，哪怕他们以后再嚣张，也改变不了任何问题了。</p>
在书籍、知识方面与世家门阀对抗，只是一个开始罢了。单凭代表皇族站出来的杨集，肯定是斗不过实力雄厚、势力强大的世家门阀阶层，但是天下除了人数不多的皇族和世家门阀以外，还有人口庞大的寒门、普通老百姓。底层人士的个体力量确实是很弱小，可是一旦聚集起来，就形成摧枯拉朽、改天换地的力量。所以如何将这些力量调动起来、聚集起来，一直都是杨集重点考虑的重中之重。</p>
正如伟人所说，要团结一切可以团结的力量，除了世家门阀这个阶层，还有广大的农、军、工、商可以团结在皇权周围，关键就看如何团结和调用了。</p>
对于这个人口众多的群集，光靠减税、舆论还不够，还得给底层人士看到希望的曙光，要在他们和世家门阀之间创造更多的矛盾和冲突，唯有如此，方能利于下一步的运作。</p>
就目前而言，凉州的四门学、县州、凉州大学是一个手段；凉州全境推行禁止土地买卖政策是第二个手段；在庭州试行的摊丁入亩税制是第三个、也是最重要的手段，只要日后的征税对象从人头改成土地，那么谁的土地多、谁就要交更多赋税，这多少能够抵制藏丁的陋习。</p>
至于纯粹的底层商人，力量渺小，高颎所说的“商人政治”也太过遥远。</p>
“卫王，你知道关陇贵族和山东士族最大的区别在哪里吗？”高颎喝了一口茶，笑着问道。</p>
“关陇贵族以军武起家、山东士族以文章传承，前者是打天下、后者是治天下。关陇贵族的今天、就是山东士族的当初，山东士族早已完成了最原始最血腥的资本积累，是以从台前转向幕后，而关陇贵族也正试图向山东士族转变。”</p>
杨集沉吟半晌，又补充道：“不管是关陇贵族也好、山东士族和南方士族也罢，他们考虑问题从来都不以月、以年计算，他们传承久远、考虑问题也久远，一些重大举措，甚至考虑到几十上百年之后，如果有了长远的考虑，他们宁愿在短期利益中让步。”</p>
“是这样，没错！”高颎点了点头，说道：“那你明白山东士族的实力吗？”</p>
高颎现在明显一个话唠，而且谈兴正浓，杨集也不好意思把他轰走，只好耐着性子道：“请高公指教！”</p>
“与关陇贵族相比，山东士族掌握的是一种大音希声、大象无形、是让沧海化为桑田力量！他们独立于朝堂之外，却又和朝廷息息相关；独立于天下，却又深深融入了天下。其他人以为传承久远的五姓七宗高高在上，仿佛不食人间烟火一般，但是他们其实比任何人更入世，功利之心比任何人更高、更强。”</p>
高颎看了杨集一眼，继续说道：“千年士族积蓄了巨大的财富，这个财富不是我们看到的真金白银，财而是与民生民智怎么样的东西。”</p>
“人才吗？”高颎别开生面的开场白，一下子就吸引了杨集的注意力，他也不再是敷衍了事，而是开始认真倾听了起来。</p>
“不仅仅是治理天下的人才，还有许多普通人。”高颎说道：“普通人包括种田的人、种桑养蚕的人、织布制衣的人、放牧的人……每个人都是天下最卑微、最不足道的存在，可如果他们的力量集中起来就是足以改朝换代的力量了。千年世家虽然无法动用政令国法和军队左右天下，但是可以用自上而下的无形丝线遥遥地控制着、掌握着他们。你开绸缎店，就掌握了植桑、养蚕、织布的人；你想买马卖马，就掌握牧马人；你收购、运输、贩卖粮食，你就掌握了种庄稼农夫，这种掌握很轻很轻，只要他们轻轻一挣就断了。千年世家就是通过这种隐晦的手段、就是通过商业手段来掌控百姓，然后通过天下黎民的民生来影响朝廷，再通过朝廷反作用于天下！”</p>
“一个人的声音朝廷听不见！千年世家却可以把很多人的声音拢在一起。要是皇帝发布不利于天下农人政令，等这道政令的恶果自己显现出来的时候，天下早已饥民暴动、不可收拾了。而千年世家则是利用他们所培植的官员和诤臣，在朝堂上提出反对意见！如果皇帝还不肯改，再通过粮价浮动、粮食短缺等方式向朝廷发起抗争。”</p>
杨集眼中闪过一抹讥诮笑意，冷冷的补充：“还有养匪自重；还有让官场上的子弟败坏法纪、坏朝廷名声，让百姓对朝廷失望、痛恨朝廷、造朝廷的反；还有让一项项利国利民之政令胎死腹中。”</p>
“没错，千年世家是有很强的私心，这了满足自己的私心，什么事情都做得出来。”高颎目光炯炯的看着杨集，说道：“这是因为他们有过衰败、有过鼎盛，传承越久得到的教训就越多；既然他们不能像朝廷这样以暴力、律法等手段来驾驭天下黎民，那么只好通过民生来掌控苍生了，正因为他们要借助天下万民之力来对抗朝廷，所以他们比朝廷更了解民生、更知道什么对天下有益。这种强大的力量摸不着看不到，却实实在在的发生着巨大的作用。”</p>
“他们为了更好生存，不断地给朝廷提供力量，同时又从朝廷汲取他们所需财富、权力。当朝廷不遵守这个共生共存法则、当朝廷满足不了他们所需、当朝廷一次次触犯他们的利益，那么他们便会毫不犹豫的抛弃这个朝廷，重新寻找、扶持一个新的朝廷，然后继续共生共存下去。”</p>
杨集皱眉问道：“高公最终的用意是什么？”</p>
“适可而止！”高颎摸了摸胡须，认真的向杨集说道：“就算重新换了一穷二白的人来当官，他照样要建立自己的势力，建立势力就需要积蓄大量来养势、养士，这些穷鬼比起已经吃饱了的世家门阀还要吃相难看。比如说你这个卫王，你的子孙后代也会成为一个大家大族，只要你还活着，你也会殚精竭虑为你的子孙谋求好职务、好的生存条件。故而我认为世家门阀这种势力现在有、以后也会有，而且没有了世家门阀，天下不见得会变得更好。”</p>
杨集无言以对。</p>
中國的士族政治于东汉萌牙、于两晋南北朝辉煌、大隋王朝是巅峰，经过李治和武则天的打压之后，唐朝中后期再度辉煌。直到五代十国的各方势力杀戮了长达百年时间，才正式宣告结束。</p>
可也正如高颎所言，后来建立起来的没有士族的一个个王朝，既没有变得更好、也没有变得更坏。士族政治盛行的魏晋南北朝、隋唐辉煌过；没有士族政治的宋元明清也辉煌过；东汉—隋唐屈辱过、宋元明清一样也屈辱过。</p>
这种绕不出的历史怪圈、解不开的更迭死结，主要还是根本的体制没有变，所以天下也就不会出现翻天覆地大变化。而宋元明清虽然没有强大世家门阀，却也还有其它大大小小、林林总总的利益圈子。</p>
这天下，说到底就是一个争斗不休的名利场，只要有人，名利和权力之争就不会终止。</p>
但是对于大隋王朝而言，主要矛盾还是集中在皇权和世家门阀之间，这才是急须解决的燃眉之急。</p>
适可而止说得倒是轻松，但事实上怎么适可而止得了？</p>
如今的世家门阀对大隋皇帝充满了严重的警惕之心，就算皇帝想和解，人家也不答应了、也不领情了；就算废除一切激进政策，他们也只会在妥协中争取更多权力、利益，而不是什么适可而止。</p>
况且杨坚当初向山东士族妥协废学，已经大失寒士之心一次了，若是听信世家门阀之言，朝令夕改的执行什么禁书令，必然令渐渐靠拢过来的寒士、好学的底层百姓，对大隋皇族彻底失望，及至于彻底绝望。隋朝要是失去了这么多人的拥戴，结果可想而知。</p>