传说，饕餮在没有东吃的况下，会自己吃掉。
不吃的话会饿死，一吃的话早晚会自己自己吃掉。也就是说，照这吃下，早晚是死一条。
时魏索才白这一关的恐怖，智告诉自己不能再吃了，可身告诉自己，不吃不行。
在魏索是学过地的人，如自己当成羊的话，饲养自己，自也要用轮牧度。
资源是有限的，资源也是能再生的。魏索顶住诱惑，在吞食的时候不竭泽而渔而是吃一半留一半，留一半种一半，终完成了资源的再生产。
佳肴这一关的法和吃无关，而是要考验试炼对于资源的用方。一毫莫和之无禁是不确的，立可持续发的模型，才是破局的关键。
三关，权势。
层幻境，魏索同样失记忆与修为。
这一，魏索生于寒门，从小浸淫孔孟之，大的就是登科当官，兼济下。
朝廷软弱，不力，官员鱼肉姓，又恰逢灾降临，收成不。朝廷不不减免税赋，而了不交税赋的处罚。
收成不，级官员的油水迫缩减，于是欺压之行更甚。
种状况下，地农民义频发，中大的势力，当属凉山集团。
魏索寒窗苦读如愿登科，却未能上交买官进爵的钱而进士的名额人顶替。不仅如，还扣了一顶舞弊的帽子，发配充军。
发配途中，队伍凉山集团所劫，魏索的凄惨故也凉山汉叹惋。魏索的才学和军头脑折服了凉山汉，经过几战役后，魏索成为凉山集团的中心人之一。
虽如，可从小学习的孔孟之，还是让魏索有着如宋江一般的法，归顺统才是。
后，朝廷派密探联魏索，希望魏索能够与朝廷沟，里应进而瓦凉山集团，承诺成之后为，一大员。
一面是忠，一面是义，魏索难抉择。
纠结之中，魏索在烟花柳巷排忧愁，于勾栏瓦肆抒发苦闷。
饮酒作乐时，歌女抱着琵琶哼唱的曲目。
歌词写的是赞美凉山汉为民主，盼望凉山汉早日推翻旧朝廷。
魏索的心有动摇，二又在街上听到小孩儿在唱着儿歌，同样是赞美凉山批判朝廷，说书生的话也是材于凉山的迹。
魏索恍醒悟，忠君主为小忠，忠下为大忠。
年后，改朝换，王登，魏索拜。可谓权倾朝野，一人之下，万人之上。
浸淫官场，魏索变了，处庙堂之高远江湖，不下何以兼济下。
万里之国，二十郡，每时每刻有困苦之发生。
魏索头疼，自己有心无力，难以无巨细地，手下的大小官员又不见得全部干净。
久而久之，魏索变得麻木，行以无过当有功，对待下面的和人选择睁一眼闭一眼。
初心渐渐失，魏索识到权高的不幸。
京城遛弯，魏索听见了当年草莽时听过的评书声，老爷子身英朗，讲的虽还是凉山汉的故，名字却为避讳而改变。
魏索听到话中描写的自己的辉，羞愧不已，不日上奏致仕。
皇帝再三挽留，魏索烈请辞。皇帝赐万金还山，承诺官饷照旧。
归于山野，魏索著书立说、开办学堂，为当地姓办实。
二十余年，上县受益。
魏索不快乐，他自己是逃避了兼济下的责，自己可以得更的。
又三十年，魏索的生祠已在地立了上座，时魏索垂垂老矣，将要离。。
“权高得幸非幸，大业难成总未成。恨生力不富，无愧终身每在行。”
三关，过关。权势不是权，还是义务。魏索用一生践行了这一点。