“不，护法就是杨戬。”</p>
是天道。</p>
这酸爽才正宗。</p>
连个暗示都不明白的愣子，未来作为玄门护法？你这是想让佛教大兴吗？</p>
天道得亏没窥探到这个，要不都以为玉鼎神了。</p>
确实是想让佛教大兴，从而平衡东西两路，也偿还大地因果，彻底高高在上。</p>
“罢了，既然你已经来了，我这有天尊赐下的法宝，宝莲灯一座，便与你防身了。</p>
此灯除心思良善之人不可用，你倒也是完全符合。顺便回去告诉你哥，明天这个时候再来。”</p>
玉鼎内心涌起一股深深的绝望。</p>
我可真是天命所归啊……</p>
次日清晨</p>
杨戬美美的睡了一大觉，你别说这仙人洞府睡觉就是不一样，可香了。</p>
杨婵走上前来无奈的和杨戬说“二哥，为什么昨天晚上你不去玉鼎真人的房间呢？”</p>
杨戬疑惑的反问给杨婵说的没底了“三妹，我为什么要去他的房间？他打了我三下，还要暗示我去他房间挨打，凭什么！我是来拜师的，不是来挨打的！”</p>
偷听的玉鼎脸一黑，这杨戬意外的机制，甚至有点未卜先知了。</p>
三更时候，自己确实有这个想法，没想到居然被杨戬这个看起来就吊儿郎当的家伙看穿了。</p>
果真是个人才。</p>
可接下来杨戬说的话又让玉鼎火冒三丈“而且三妹，那个动作还可以曲解成，你玉鼎让我睡到日上三竿，都不要起来，好好养精蓄锐，才可吟唱大道！”</p>
玉鼎真人叹息一声，看来七十二变暂时不能教了。</p>
玄门护法如果将来只是这份心性，道教必衰。</p>
想到这玉鼎朗声道</p>
“度人者，法有五乘</p>
一者，先修内丹，得真阳出现，飞腾九洲五岳，度人无量</p>
二者，先行外德，遍历神州，传圣教于世，度人无量</p>
三者，演教宏法，宣扬科教，使众生受恩而化，度人无量</p>
四者，广印善书，普发善愿，使罔迷之众，得闻正法，度人无量</p>
五者，以己之行，感他人之志，使众善皆起，喜悦五洲，度人无量矣！</p>
功者，内也，德者，行也”</p>
就听到一声，呼~呵~呼~</p>
杨戬睡着了。</p>
而且表情和样子都很安详，杨婵那扶着，放也不是，叫醒也不是。</p>
腰间佩戴的宝莲灯在这一刻忽然闪闪发光，一股精纯的灵气居然顺着杨戬的额头注入到杨戬体内。</p>
化为一真阳之气，玄妙无比。</p>
玉鼎真人瞪大双眼，满脸不可思议的一步跨入杨戬身边。</p>
上下打量。</p>
被宝莲灯承认的人不少，可让宝莲灯主动帮助的人，杨戬可是第一个。</p>
这到底是为什么？</p>
因为天意吗？</p>
因为天眼，也是因为天意。</p>
众所周知，杨戬天眼的位置处于印堂之上近一寸之地，而道家将此处又称“天目”、“天心”“祖窍”、“玄关”，认为这里是能宇宙交流的通玄入妙之门，而一旦此窍被开，就可达到老子在《道德经》中讲的：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”道教对“七窍光明”极为重视，并把玄关出现的真阳和光华之景，作为修炼出现超常功能的主要标志之一，认为此窍一开，万窍则通。《周易参同契》曰：“一者以掩蔽，世人莫得知，一窍通万窍，一以贯全身。”而又因祖窍是三光出入之总门户，故历来被修持者视为秘不可外传的玄窍。</p>
道教讲清静无为，在老子说的：“致虚极，守静笃”状态下修炼不但可长生久视，另能出现许多特异用以济世度人及传道。《太平经圣君秘旨》曰：“夫守一者，可以度世，可以请灾，可以事君，可以不死，可以理家，可以事神明，可以不穷困，可以理病，可以长生，可以久视。”《太乙金华宗旨》云：“天心者，三才同禀之心。丹书谓之玄窍是也，人人俱有，贤则启之，遇迷闭之。启则长生，闭则短折。”</p>
所以天生三眼的半神杨戬，就是铁打的金饭碗，玄门护法没跑的。</p>