此时的成功，丝毫没有冲淡脑袋光溜溜一片的郁闷。</p>
孟昭甚至怀疑一旦自己顶着这副样子回到孟家，估计要被孟继祖孟弘道等人拎出来教育。</p>
毕竟外人很容易以为他因为在和尚庙里待的时间太长，而产生了皈依佛门的想法，这种想法对于孟家来说，是万万要不得的。</p>
不过，他倒也没有过于担忧，天蝠化血真经内法门虽诡异邪门，却有解决如今这种难堪境地的方法，等他觉醒龙体后，便可运功催生头发眉毛，至于其他细微的汗毛，倒也不着紧。</p>
再低头看了看此时奶白一片，光滑细腻的肌肤。</p>
孟昭心中一动，从地上捡起一枚棱角颇有些锋利的石子，朝手臂的肌肤用力划去。</p>
却只见上面一圈浅浅的红印浮现，乃是气血被刺激导致，片刻后红印子便消失，丝毫破皮也无。</p>
“想不到我竟练出了罗汉童子功的最理想化成就，白玉之身。</p>
但明明转修了赤旗令，只保留了凝练纯阳童子之气的法门，却并没有继续修行罗汉童子功。</p>
莫非白玉之身，只是纯阳童子之气锤炼锻造大成之后的成就？而与内力无关？”</p>
孟昭心中不由得产生一个猜测，脑海中回忆心法，揣摩精义，忽有所感。</p>
罗汉童子功，乃是孟昭所学的第一门内功心法，印象极深。</p>
其为大慈恩寺的三大后天顶级筑基武学之一，又称之为白玉心经。</p>
分为粗定，正定，舍欲，尽觉，描绘的是内力的修行境界。</p>
事实上，此功的另一个武学成就，乃是将人体练成白玉之身，无暇无垢，虽不是无漏之体，但也称得上少有的根基，对于日后武道修行有莫大裨益。</p>
只是，能修成尽觉的高手不少，但成就白玉之身的，则少之又少。</p>
如此看来，罗汉二字，映照的是尽觉的武道境界，重内力。</p>
而童子二字，对照的则是白玉之身，重纯阳童子之气。</p>
前者按部就班便可渐进而成形，而后者，非得因缘际会，有莫大福源才堪成就。</p>
大慈恩寺中，能练出白玉之身的僧人，也是少之又少，数十年乃至百年难得一见。</p>
他再联想，是否自己能成就白玉之身，与纯阳童子之气遍布身躯，今次又以赤旗令内息淬炼周身经脉，宛如烈火煅金身，两相刺激，才有所成呢？还是与自己是特殊体质有关？</p>
种种猜想，念头，在他脑海中生成，对于武道的认识和见解，有了一个别样的体会和领悟，对于前人的武道智慧，也深表佩服。</p>
看他如今这样子，岂不是和寺庙中供奉的白玉罗汉一模一样？</p>
孟昭虽心中欢喜，却也没有得意忘形，又仔细关注了下此时身体变化。</p>