姚小聂和欧阳建军吃了东西，他们继续往南走。</p>
晚上11点前，他们来到海珠桥，从人行道登上桥。</p>
海珠桥是花城的标志性建筑，旧“花城八景”之一。</p>
海珠桥设有三线通车，几年后海珠桥上密密麻麻的自行车潮被外媒评为“世界第九大奇观”。</p>
夜晚的海珠桥上空荡荡的，站在桥上望去，珠江两岸黑漆漆。</p>
珠江夜游？</p>
不存在的。</p>
这海珠桥的人行道，就是“天光墟”的所在地。</p>
“墟”是花城对“民间集市”的俗称。</p>
天光墟，顾名思义，就是半夜开市，天亮消失的民间集市。</p>
也被称为“鬼市”。</p>
花城管赶集叫“趁”，所以来天光墟做买卖也叫“趁墟”。</p>
唐朝时就有关于花城天光墟的记载。</p>
清末民初世道混乱，天光墟极盛一时。</p>
当时八国联军入侵，军阀混战，古文物由宫廷、大户外流，加上乱世中更多挖坟掘墓的，大量的文物被运到花城找出路，天光墟成为古董文物的集散地。</p>
天光墟有着这般漫长的历史，归根到底是因为这种贸易形态根植于民间社会的贸易需求。</p>
来天光墟做买卖的主体是贫弱百姓。</p>
在建国前，天光墟由“关帝厅”、也就是俗称的丐帮庇护。</p>
物质尚不丰富的80年代，天光墟很是兴盛。</p>
这里做买卖的有的是贫穷老人，有的是拾荒者，他们为了两餐的生存，将家里的废旧物品，或者是拾荒来的东西，拿来天光墟换取一点食物糊口度日。</p>
所以天光墟上什么东西都有。</p>
瓷器、木器、字画、衣服、钟表、书籍、信件、照片、发霉的干货、捡来的盒饭……</p>
只有想不到，没有买不到。</p>
可以理解为，贫弱百姓通过天光墟实现廉价且高效的物资交易，以此获取生存资源。</p>
这是草根的世界，不需要铺租，不需要法律，不需要纳税，自成一套原始的秩序。</p>
维护这套秩序的，是黑夜和社会底层百姓的生存需求。</p>
姚小聂前世80年代末到90年代中期经常逛天光墟。</p>
当时他留校当老师，烦闷了就半夜来天光墟走走。</p>
他觉得相比起白天那个争权夺利的世界，这个夜晚的世界更加真实。</p>
这里有他年轻的美好的回忆。</p>
那首歌怎么唱来着？</p>
还记得许多年前的春天，那时的我还没剪去长发，没有huabei没有她，没有24小时热水的家……</p>
人的愿望很朴实，就是为了吃饱穿暖。</p>
人又容易生出太多想象，比如房子，车子，面子……</p>
后来姚小聂混得好了，他更加怀念天光墟。</p>
这里保留着历史大多数时候的模样。</p>
每天能够获得一个盒饭VS一本房产证。</p>
在历史上大多数的时候，大多数人会选择前者。</p>
姚小聂在天光墟曾淘到好东西。</p>
比如在1996年的年头，他逛天光墟发现一个装满旧胶卷的破铁盒。</p>
他把那一铁盒旧胶卷买回去，把胶卷洗出来，发现这些照片记录了一户人家数十年的风雨变迁。</p>
这户人家以前是在花城做生意的大户，随着时代浪潮浮沉，人都逝去了，他们的历史被凝聚成一铁盒旧胶卷，在天光墟被姚小聂发现。</p>
姚小聂把这些照片做成一个合集，获得一个省级的艺术奖项。</p>
这也是他文青生涯的巅峰。</p>