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第493章 上劫修士(1 / 2)

 说道这神国降世,实际上也是本源天地历来的一种矛盾。

这些神国之中的生灵,其祖辈大多是有德运之人,故而能在天地毁灭之时进入其他天地之中避难,安享余生。

正常情况之下,一般来说这些去往其他天地避难之人,可能便会成为其他天地的第一批人族,开始在天地之中发展事业。

但有一个问题便是,这些人除非是修为晋升到超脱之境,也就是先贤之境,不然别想回来本源天地之中。

至于能否突破到这个境界,可以负责任的说是很难很难的!

本源天地是个什么概念,直接由大道开辟。

所能转生本源天地之灵皆是精挑细选,就有点类似于死后成神的难度一般。

因为在这个天地之内,规则齐全,常有大道显化,仙人游历,摆脱三界六道之几率之大是其他天地生灵所不具备,甚至是难以具备。

其地位在诸天之中就相当于圣境四天(太清境大赤天,上清境禹余天,玉清境清微天,大罗天)这种直接由大道开辟,用来作为居所的地方。

这本源天地虽然不是诸天中心,但也非同小可。

当然了,两者之间还是有差距的。

圣境四天那是永恒不灭的,就算是无量量劫到来,也要看大道心情。

就比如大赤天,张玄便就曾经到过,他的初入天仙修为,在那就如同婴儿一般孱弱。实在是天地等级太高,规则太过完善,使得当时的他根本撬不动天地规则,实力自然受到压迫。

但也不足为奇,毕竟一个是用来长住的,永远处于更好的状态;一个是临时搭建的,品质都是有规律的高低,自然不能比较,只能说本源天地只是这些大道化身居所的一个缩影。

不过在本源天地之内,所有的规则都有,这便是其他天地所不能媲美。

其他天地开辟者大多是修行有成之修士,所领悟的规则是哪些,自然的在天地之内修行的便是哪些规则,从而便少了很多的修行目标和适合对象。

比如一个擅长空间规则的修士开辟了一个天地。那么在这个天地之内,天生亲和空间的,那不就是天才,修行也更顺利一点。但想要突破这天地,难度也是一等一的难。

而本源天地就不同了,就是一个凡人,在天地最巅峰的那两万年内,活个三百多岁那是正常情况。

哪怕是到了天地末期,能进入其他天地之凡人,也能有一份不错的行当,甚至死后封神也未必不可能,只要其能保持善心。

但对于修士而言,可就不是这种说法了。

其他天地只会接收凡人,至于能不能接纳修士,那就看这个修士人品和机缘了。要是这修士与对面有缘,那自然有很大几率。

但是没缘的话就另当别论。

因为凡人与修士完全是两个不同阶段,比如说凡人做了一百件好事,可能这些好事只是帮忙他人,就像是医生救治了一百个人,只要性格不是偏执,一般来说对面是很同意要人的。

但是修士不同,他就是救治一千个人,对面也不会接手。

如果硬是要给个说法的话,就是这修士已经见识到了本源天地的好处,身上打上了本源天地的标记。

如果想要跑到其他天地之中,条件便是要与本源天地关系断绝。当然了这个断绝可不是发发誓言便行,而是要将天地所用在修士身上的资源偿还,最简单的也就是德运。

反观凡人则是不同,其虽然生在本源天地,但是没有接触过太多的东西,只要其性格不错,人家还是很欢迎的。

毕竟一万个凡人对于天地的消耗可能还比不上一个武者宗师,但是给其他天地带去的好处却是截然不同的。

这一万个凡人可以成为人家天地的第一批生灵(女娲一般的人请不去的,能请去的他自己也可以捏了,便不需要。)

而这一个武者宗师请他去干什么?

所以普通生灵在天地破灭之时,大多是被人请去到其他天地了。而留在那些神国之内的大多数是有修为,也有一些善功,但又不足以偿还天地之修士。

其中就以姬无忌来说,其修为是武圣。但是其在上劫天地便没有开天,也就偿还不了所亏欠天地的。所以就算是其有本事到其他天地,但还是逃离不了一个寿数,毕竟本源天地是大道开辟。你就是跑到哪里,人家也能找到。

尤其是上个大劫天地是元始天尊大佬开辟,而这位的性格可就不像是老君和神农那么好说话了。

而且其徒子徒孙也不是好招惹的,先不说打不打得过的问题,就是打过了小的,也打不过老的。

再说还不用人家弟子出手,寿命一到你吃多少不死药都没用。

关键是修为是还突破不了。

解决方法只有两个,一个是在天地毁灭之前飞升。

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