这厢侯相麟代小山一边喝酒吃菜一边聊着，那边的酒桌上也渐渐进入尾声，大伙闹也闹累了，酒喝得差不多了，于是又三三两两地聚在一起聊天，这些年轻人聊三句就聊到妹子方面去了，此时胡小林彭强等人正在细数运回红码头的孤儿人数，统计这这里面有多少妹子，还说大概多少年后这些妹子能长大成人……</p>
此时孙老和朱北国两人也在聊这方面的事情，当然他们的重点不是妹子，而是对这个移民渠道做一些前瞻性的评估。</p>
朱北国对孙老说，现在澳门的航海学校只是一块明面上的招牌，其实就是一所幼儿园，这几个月来，安格尔嬷嬷把孤儿院的规模扩大了一倍，最新的数据是，目前孤儿院有一岁到四岁的孩子一百九十五名，性别比例有点失衡，女婴多了一些，有一百五十二个，安格尔嬷嬷告诉我，现在北至韶关东至惠州西至廉州，只要有天主教堂的地方，澳门仁慈堂都派住有专人做孤儿收养的事。</p>
我们给的活动经费中，大部分都用在收留运送孤儿和买通地方官吏上面了，看来这钱花的还挺值，我们在澳门的时候，安格尔嬷嬷几乎每天都要到骄傲号上来报告工作，还拿着账本对照，看来嬷嬷们干得很尽心。</p>
根据我们的预估，只要银子能跟上，目前虽然每个月平均只有七、八个到十来个孤儿，但是一年以后，这个数据应该会增加。</p>
因为现在我们已经了解到，仁慈堂孤儿院其实还收留了大量澳门本地的孤儿，通常有三个来源：一是葡萄牙人孤儿和华人和葡萄牙人混血的孤儿，这是重点收留对象，可以说是有一个就收一个，绝不遗留在外。二是常驻在澳门的华人家庭孤儿，这些华人家庭通常都皈依了天主教，而且属于家庭条件原本比较好，但遇到变故家道中落或者遇到灾难变成孤儿的孩子，不过，这一类孩子并不是全收，倒不是说因为人种血统的关系，因为华人的家庭通常都比较大，出现孤儿后经常会被家族的其他家庭收留，所以孤儿院对这样的孤儿采取的是自愿收留的原则。</p>
院长嬷嬷告诉我们说，澳门教区在粤东粤西的新教堂很快就能获准修建了，因为教会得到了顺治皇帝的“恩准”，之所以有这样的变化，是朝廷意识到大明的余部也在这些地区在与朝廷争夺教会，为了彻底断了海外教会对大明的支援，现在清廷对教会的活动相对宽容一下，当然了，这很有可能是暂时的，一旦大明在南方的残余势力被彻底肃清，朝廷可能会对教会翻脸----看来澳门教会对这一点还是看得很清楚的。</p>
这个缓冲期有多长时间我们是很清楚的，大概从现在起，到迁海令颁布前后的这段时间吧，但是朱北国肯定不能对安格尔嬷嬷明说----这个缓冲期只有三到四年左右，当永历皇帝被吴三桂用弓弦勒死在昆明，随着郑成功夺取大员岛，清廷在执行迁海令后，南粤的教会将遭到沉重打击。</p>
因此朱北国对孙老说，所以我们必须在此之前，建立起自己掌控的秘密移民渠道。</p>
孙老听了深以为然。</p>
然后两人又说到代小山和艾鲁什的人事任命，两人这回随骄傲号回来，是因为要整理私人物品带回澳门，以后就常驻那里了，如今两人与当地华商有了人脉关系，对他们开展工作很有利。</p>
另外，最高执行委员会已经责成夏小鸥那里拨出专款在澳门城里置办一处房产作为两人的办公和生活地点，初步预算是三千两白银，朱北国说，澳门的房价比内地高，但对我们而言仍然比较便宜，在澳门，花一百两库准白银，就可以买一套两进的平房小宅院，夏小鸥给了两位代表三千两白银的预算，其中包括置办产业家具的办公开支，另外，每个月给两人一人一百两白银的工资。</p>
按照老巴的说法，这些开支今后将在对各公司的税收里结账。</p>
至于派驻在这里的**他们，执委会也在考虑给他们工资，至于给多少，可能与在澳门的两位贸易代表一样吧</p>