“他们已经懂得了，什么叫做绝对的服从。”</p>
皇宫内，骆永胜的暖阁中，严真向骆永胜汇报着军校内发生的一切。</p>
只是换身衣服，并不算什么大事，但这些武将脱下的，哪里是他们身上的蟒袍。</p>
真正卸下的，是他们自诩为大楚开朝立下的累累功勋和骨子里的傲气。</p>
这是严真着手改造他们的第一步。</p>
“脱掉一身衣服而已，你真觉得这就做到了绝对的服从吗。”</p>
骆永胜呵呵一笑，摇头。</p>
下手坐着的严真忙站起身来：“恭聆恩师训示。”</p>
“训示谈不上，朕简单说一下吧。”</p>
骆永胜一开口，严真就忙拿出本子和笔，全神贯注。</p>
“他们之所以按照你的要求，自觉的换上统一的服饰，这确实是一种服从的表现，但这种服从是被动的服从，是慑于某种他们不愿意承担的结果而进行的服从，因此，这并不能属于主动服从，更绝没有资格称之为绝对服从。”</p>
骆永胜为严真指点迷津：“你告诉他们，不愿意换衣服的就离开军校，而一旦离开军校就极有可能葬送打好前程，这种情况下你让他们如何？</p>
当然是迫于无奈而选择屈服，这样的服从并没有什么值得好谈的闪光点。</p>
你应该做到的，是你交代下去的事情，他们自觉去做，而且必须做好。如果做不好的话，他们担心的应该是如何被集体所接受、是不是会被他人排斥和不再待见，而不是担心遭受到你的惩罚。”</p>
骆永胜为严真举着一个例子。</p>
“比如，一个十几岁的孩子放浪形骸、游手好闲，他不听父母的苦劝仍旧在外面鬼混，因次，身边的邻居、他的发小都对他不屑并进行批评，没有人愿意和这个孩子做朋友，甚至都不愿意和这个孩子说哪怕一句话。</p>
在这种情况下，这个孩子感受到了来自社会、家庭、亲友的排斥，感受到了无法融入正常生活的孤独感，因此心灵上备受煎熬，于是这个孩子洗心革面，开始按照别人心中觉得的‘好’来去改变自己，来让自己可以重新的融入进家庭，重新获得亲情、友情与爱情。</p>
这就是主动的服从，服从于什么呢，服从于社会的公序良俗。”</p>
严真听的迷迷糊糊，骆永胜话中的意思他有所感悟，可又难以捕捉。</p>
“还不懂？”</p>
骆永胜看到严真的神情，笑了笑。</p>
后者忙躬身告罪。</p>
“学生愚钝，让恩师失望了。”</p>
“没事，你一时间难以明悟朕也理解，是朕说的太模糊了。”</p>
骆永胜也不急，继续为严真剖析着：“你有没有想过，如何通过某些事，来为你的学生树立一个目标，在这个目标下你带着他们一起去奔，从而在奔赴的过程中去培养和烘托出一种气氛。</p>
当所有人都调整到一个频率上的时候，那么，任何一个人在奔赴目标的过程中出现不合格的行为时，就会遭受到身边人的排斥。</p>
人天生具有群居性特点，一旦遭受到排斥，人的第一个应变反应就是改变自己来寻求重新融入进整体的机会，这个特点是你可以用来利用的地方。</p>
这就好比，天下人都知道通奸是错误的，所以通奸的男女会被人唾弃，女人成了荡妇，要游街、沉河，于是天下的妇人为了不成为天下人的笑柄因此恪守妇道，约束自己的行为不出格。</p>
那如果天下人都觉得通奸是对的、是一件值得支持的事呢？”</p>
严真只觉得瞠目结舌。</p>
哪有支持通奸的，这不是道德沦丧吗。</p>
“当然，朕只是举一个例子，这个例子是想要告诉你，人本身是不分对错的，只要能够融入进群体，那么人就会按照群体的要求来改变自己。</p>
群体认为通奸是错误的，则妇人不敢放荡。</p>