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第一百零六章 失诺超度是因,无量功德为果(1 / 2)

 许宗甲自然不理会众人的反应,一心施展神通,等到法罩成型,这才再次换了印诀,收中结佛家大手印,口中诵读着《地藏本愿经》。

“我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧,我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝永离生死,至涅槃乐,但于佛法中所为善事,一毛一渧,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利,唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑,如是三白佛言,唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。”

“尔时有佛,号一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫,未出家时,为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生,其邻国内所有人民,多造众恶,二王议计,广设方便。一王发愿:早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿:若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。”

“过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生,未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,归依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者,未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐,若天福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。”

此佛经几乎所有佛家信徒都会念诵,也不曾显露任何的神异之处,但今日,许宗甲念出却有不同,口中每吐出一字,便有散发着金光的字迹显化,佛音响彻整座城池。

襄樊百姓见此,不由的心生皈依,紧随其后,双手合十,不断的念诵此佛家超度的无上经文。

随着满城百姓同诵经文,一道道的白色光芒显现,丝丝缕缕,犹如雾气,不断的向着虚空飘去,这是众生念力,是佛家修成金身舍利的无上灵药。

徐凤年看着眼前震撼的一幕,不由的打坐在地,跟着念诵,他本就是信奉佛教,对《地藏本愿经》也是熟读于心,只是不曾如此虔诚的诵读过一次,如今进入定境,脸上居然有了几分圣洁慈悲,好似得道的高僧,让人敬仰。

靖安王府中,靖安王也是一脸虔诚的默诵经文,他当年夺嫡失败,该信佛道,曾经多次请旨前往龙虎山和烂陀山求道问禅,只是可惜的是这道庭佛地不收他,他也只能无奈居家修行,但依然每隔几年就前去参拜佛道仙圣,极为虔诚。

随着众生念力融入到了许宗甲送诵读的经文中,让本就散发金光的经文光芒更甚,经文逐渐的化为了无数的莲花,开遍了整个虚空,将襄樊城化为了地上佛国净土。

“佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之,若未来世,有善男子、善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益:

一者,天龙护念;二者,善果日增;

三者,集圣上因;四者,菩提不退;

五者,衣食丰足;六者,疾疫不临;

七者,离水火灾;八者,无盗贼厄;

尔时,十方一切诸来,不可说、不可说诸佛如来,及大菩萨天龙八部,闻释迦牟尼佛,称扬赞叹地藏菩萨,大威神力,不可思议,叹未曾有。是时忉利天,雨无量香华,天衣珠璎,供养释迦牟尼佛,及地藏菩萨已,一切众会,俱复瞻礼,合掌而退。”

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