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第七十六章 泛灵(2 / 2)

一般来说,修者可以引导两种甚至三种自然灵气来洗涤混沌之气,然后他们便可以修行几种能力,形成几片独立的小世界。

例如修仙剑之人,他们引导的自然灵气化作仙剑,划破体内的混沌,开辟出属于自己的剑界,剑界的入口便是剑柄所在。

而修行天演之道,如素天心这样的,他们引导的自然灵气化作一片小世界,充满了天地之间的各种天理碎片,他们的体内世界则是称为灵界,灵界的入口则是天理碎片。

但是天理碎片不是所有人都有机会获得的,因此修天演之道的修者特别少,大成者就少之又少了。

……

总之,自然灵气如何在体内世界形成道路,它们开辟的世界就会变成哪样。

如果有人天赋够强,在体内开辟出两到三片小世界,那么他所需要与容纳的自然灵气会比修单一世界的修者多很多,但也是根据不同修者的天赋来决定的。

当修者觅道成功,便要将这条道路完美的铺展开来,但是体内世界的道路十分难修,因而一般的修者的体内世界的道路是十分曲折蜿蜒的,因而在体内世界修路这个过程被称为曲径。

曲径的艰难只有那些觅道境的小修者才能明了,当他们跨过这一关后,便能在曲径之中拥有属于自己的自然灵气,而不再是无法保留的,每次动用修行的力量都得借用天地灵气才可。

曲径的平整与宽阔程度,决定着修者将来可以达到的高度。

金光大道与羊肠小道在本质上就存在极大的区别,日后所能走得远近当然也就不同了。

曲径之后,修者神魂便可探查体内世界,神魂引导自然灵气,开垦体内世界的荒芜,如荒野之上的牧羊人,寻找荒野哪处地方水草茂盛肥沃,哪处会有不为人知的惊喜,这个过程称之为巡野。

巡野与渚泽之间的差距说大不大,说小也不小,就看修者个人的修行天赋与对自然灵气的掌控程度了。

一般来讲,巡野百里或会出现一方渚泽,也有可能巡野万里还是一片荒芜。

当修者进入渚泽之地之后,就要用尽一切力量,让出现的渚泽汇聚在一起,形成一片幽深汪洋,当汪洋形成之后,便可通幽成圣。

渚泽之数九十九便是大圆满之数,渚泽大圆满,体内世界的事物就可接引天地灵气,滋养整片体内世界。

因而,修者修行,无非是修对自然灵力的运用程度。

这片世界,天地间的自然灵力是一切一切的本源所在。

没有人知道天地灵气从而生,因何而灭,只是能感知它的存在与消失。

当一方天地间自然流淌的灵气消失殆尽时,强大的修者能够依靠自身能力,强行夺取那方天地自然之物本身蕴含的灵气。

当草木被夺取灵气之后,就会枯萎。

当山石被夺取灵气之后,就会崩塌。

当水滴被夺取灵气之后,就会浑浊。

……

然而,这些自然之物的存在,才是这片世界的根基所在,故而有万物之灵的出现。

生灵因为可以繁衍与生生不息,万物之灵并不会对生灵有所保护,但是天地间自有其他规则与秩序所在,生灵之间也是不可肆意屠戮的。

当大湖之上一些空间通道中有了动静之后,天玄宗大湖之上的这方天地中,天地灵气根本不够这些修者挥霍的。

感受最为明显的是对峙巨大阵法的四大超级势力与天玄宗,他们明显能感应到大湖之水开始变得浑浊。

于是,天地之间所有修者停止了动作,各个大阵停止了运转,所有势力都默默等待着空间通道将要出来的存在。

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