虽说传说听起来不可靠，是大量的传说经过整合、炼、分析、筛选得到的结论却可靠。
——对，是的，我们现在所谓的大数的在古末初的历史学研究上萌芽，得到了较好的发。
初宏武的齐帝君乜实曾经部分考证过由传说经由“步骤”得到的神界史——得出结论是，这样方法得到的神界史虽然部分细节缺失，本符合现实——用现的话来说，就是真实率高达80左右，不过随年溯前而下降罢了。
咳咳——扯远了。
话说自从一人类神祇——方神话里是jehovah上帝，东亚神话里是太昊伏羲氏，一说是昊上帝，又一说是盘古氏···
——额，这说就不对了。人皆如，便对？虽然其中“盘古开地”的说法在现在的确广为人，是这个说法早仅仅出现在征十旬——折合成您目前能理的年份大概是三国时——也就是说，这个说法在三国之后风靡了，在三国之前可能本没人。
万都不能太绝对···对吧？也的确有人主张“盖其说甚旧，故传之甚广”，因为远古时我们祖有“述而不作”的习惯，所以这一说法可能是诸文字较晚。故历史学家们还是留了类似这样的行说法。
无论神话之间有诸多矛盾之处，都有着一个之处——都恰有一人类创神出现。
为少有“多一体”（就是多创神一起创）的神话？乜实帝君认为这不是一种巧合···
——？“hooldareyou?”?···哦，您是在问为又是乜实帝君是？简单，古神界出于高度分裂的状态，没有统一的时候，难以修史，也本少有“记录”关权能的出现，全靠口口传。而初是自古以来临近统一的时刻，其中乜实帝君是当时史学的集大成——您若要了神界史，必绕不开这帝君···
创神出现之后，长时间的历史就没好说了——古高度分裂，战火连，大小权更迭不止，终于在征前夕成了东两方的庞大势力。
之后，就是漫长的征时。在间，比较大的东方势力方势力进攻，两方势力消彼长，总体仍是东方于方。
终于，在宏武初（初），东方势力在几个纪内蚕食方的础上，迎来了为大的一统宏武大帝···
后史学家分析，宏武大帝在间几乎统一界，准备立起有史以来一个大一统权···
——没错，然后失败了。
随之而来的是科学的兴起以“神灾”。
短短几十年之内，全界大部分神祇消失了——有的不所踪，有的失去了权能之力，随后便凡地湮灭在历史长河中···
而将统一界的宏武大帝也随之消逝了，后，神的数目便越来越少，甚至完全不再出现在人们面前。
这也是今人始终无法详细了神界往史的因。
至今日···
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“就是这样了，敢问阁下还有问？”
“当···额···”见黄筑埙欲言又止，低头了一眼右手手腕，露出了迟疑的。
“您说？”
“颜永，一下这个——”
“——”
黑色的手上针停在的时刻，是6:55——而晚修开始时间是7点整。
“没时间了，快跑啊！”
······
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