唐缺缓缓的弯下了膝盖，虔诚的膜拜下去。
不是膜拜虚无缥缈的神灵仙佛，而是向创造了这三十二尊宛如生人的罗汉的那些无名匠人们膜拜。以形写神，以神表情，以情现心，可谓技近乎道。就在这三十二尊泥塑罗汉身上，唐缺终于领悟到了自己武学上的瓶颈所在，这正是他的恩师端木远终其一生追寻而未曾突破的境界。
长白剑痴端木远剑术之精，确实已经达到人力所能达到的巅峰高度，无论是速度，角度，精准，包括对剑本身特性的认识，几可说是天下剑手，无出其右。但以他的天资和对剑道的追寻之热情，他的成就应当远不止此。
尽管唐缺是端木远亲传弟子，但他也不得不承认，直到端木远去世，在剑道上的成就也只能算是剑客巅峰，而没有踏入真正的大宗师境界。这是什么原因？要知道高深精妙的武功，并不是像一般江湖人所认识的，年龄越大功力越深，就越厉害。真正的一流高手，绝大多数在少年时便已成名。
其实武学和围棋一样，往往少年时无所成就便终身无望，这是自然规律造成的，一个真正的高手，如果从小学武，在他十几岁的时候招式应该已经非常纯熟，内力也应该有了一定火候，所欠缺的便是经验和长期的功力积累。所以一般江湖中人出师历练，往往是十八岁到二十岁之间。
在江湖中历练五到十年左右，经过无数次切磋和拼斗，经验丰富，对于所学的武功招式便会有了自己成熟的理解，同时无论精神体力都已经到了人一生的巅峰状态，更加有了一定的人生阅历和感悟。
这个时候，江湖中人出现了一个分水岭，下等者，所学的师门功夫尚未吃透，武功进境到此为止，过了三十岁后体力精力脑力全面下降，开始退步，最终默默无闻。中等者，将本身所学练到了一定高度，渐臻炉火纯青，三十岁过后武功进境缓慢，四十岁左右停滞不前，五十岁后全面退步，这种人一般是江湖上的成名高手，如果不死在江湖仇杀之中往往最后也是默默无闻的结局。
上等者，本身所学炉火纯青同时还能更有创新，武学境界浑圆老辣，能够把巅峰状态一直保持，往往是一派掌门或者是名家耆宿，同时绝对会有自己的绝招，所谓成名绝学。这一种人只要不死在对手手里，便能一直保持声名不坠。
最上等者，完全脱离门派范畴，从武学上升到武道的境界，终其一身始终在武道山峰的攀登之中，除了他自己，没有人能够了解他到了一个什么样的程度，这种人属于不世出的大宗师，江湖中数百年来，最具代表性的就是武当派开派祖师张三丰真人。
端木远便属于上等者中的佼佼者，只因他不但能够创新，甚至某种程度上完全抛开了长白本门剑法，他传授给唐缺的便没有一招长白本门剑法，而是完全由他自创的剑式，从这个方面来讲，他已经站到了武道的大门前，但却欠缺了一把钥匙，因此始终不得其门而入。
从端木远对唐缺的传授方式就能看出来，端木远始终徘徊在剑技上，这一个技字，便是端木远一生遗憾的根源，端木远一生都在追求提高出剑的速度，计算出剑的角度，研究发力的方法，落剑的精准。这就是技，在技的方面，他确实达到了巅峰，但他始终没有在意的方面跨出一步。