蜀王一听到王振举出的典故，而朱祁镇竟颔首表示同意，便知道自己为唐门*命，已是不可能实现。
孔子诛少正卯的典故，出自《荀子·宥坐》之中，原文是：“孔子为鲁摄相，朝七日，而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始(先)诛之，得无失乎？’孔子曰：‘居！吾语女(汝)其故。人有恶者五，而daoqie不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四日记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之……不可不诛也。”
这段话的意思是说，孔子当时以大司寇摄鲁国宰相，刚刚七天，就杀了鲁国的大夫少正卯，他的弟子就问他：“少正卯，那是鲁国的名人呀，老师你刚刚当政就先杀他，会不会不太好呢？”
孔子答道：“我告诉你是什么原因，人有五种恶行，一般人只要犯了一条，君子就得而诛之，何况少正卯犯了五条呀！”其实归根结底，孔子诛杀少正卯的原因，就是两条，第一是因为少正卯的言行，影响了鲁国当权者的统治，第二，是立威。
王振举出这个例子，就是明明白白的告诉蜀王，就算唐门没有犯罪又怎么样，杀他们是为了给武林中人看，不服从朝廷的下场。而朱祁镇表示了同意，这就已经表明，唐门被灭，并不是法治上的问题，而是出于政治上的需要了，问题上升到了这一步，蜀王知道，自己也是无能为力的了。
当蜀王回到在京城的王府，气咻咻的刚刚坐下，一杯香茶尚未进口，便听到一个急冲冲的声音从门外传来：“父王，唐门的事情怎么样了？”
蜀王并没答话，只是轻啜了一口杯中香茶，微微抬起眼帘，望向了来人。
两个人走了进来，如果唐缺现在在场，看见这两个人定会惊讶的说不出话来，只因这两个人，一个正是江西龙虎山的道士张元和，另一个，赫然便是那大醉后和自己结拜的兄长尤垓。